紅孩兒被罡刀陣所困，鋒利的罡刀刺穿他的身體，血流不止。可是紅孩兒非普通人，竟渾然不把這點痛苦放在心上，以手拔刀。
觀音念一聲唵字咒語，罡刀刀刃彎而成勾。
這時，紅孩兒才感到由衷的害怕。
觀音正要給紅孩兒戴上金箍兒，遠處鐵扇公主終於趕來。
“菩薩住手！”鐵扇公主手拿芭蕉扇，虎視眈眈的看著觀音。
所謂不看僧麵看佛麵，不看鐵扇公主的麵也要看芭蕉扇的麵，不看芭蕉扇的麵也要看芭蕉扇背後的主人的麵。
紅孩兒重獲自由，不過被鐵扇公主領著離開了枯鬆澗。
過了枯鬆澗，就是黑水河。
原著中，大聖跟唐僧有對話，挺有意思。
行者笑道：“你這老師父，忒也多疑，做不得和尚。我們一同四眾，偏你聽見甚麼水聲。你把那《多心經》又忘了也？”唐僧道：“多心經乃浮屠山烏巢禪師口授，共五十四句，二百七十個字。我當時耳傳，至今常念，你知我忘了那句兒？”
行者道：“老師父，你忘了‘無眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不嚐味，身不知寒暑，意不存妄想，如此謂之祛褪六賊。你如今為求經，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要齋吃動舌，喜香甜嗅鼻，聞聲音驚耳，睹事物凝眸，招來這六賊紛紛，怎生得西見佛？”
求經僅數年，大聖對般若波羅蜜多心經的領悟已經到了很高的程度。都如今已經開始教訓唐僧了，不過這樣師徒顛倒，你有沒有考慮過唐僧的感受。
此外，般若波羅蜜多心經常簡稱為心經，般若在梵語中是大智慧的意思，波羅在梵文中是彼岸的意思，蜜在梵文中是到達的意思，多在梵文中隻是個語助詞，類似於中文中的了。般若波羅蜜多是用大智慧到達彼岸，是不能單獨拆開來用的，更不可能拆成《多心經》這種法。
此地被大聖稱為多心經，實在是作者春秋筆法，有意為之。也算是旁敲側擊的明，此多心經非彼心經，此佛非彼佛，此禪非彼禪，將宗教中的佛與書中的佛做了切割。
黑水河已經被涇河龍王之子鼉龍怪奪了河神之位，算起來這鼉龍怪也算是龍族子弟。
涇河龍王當年因摩尼之陽謀而殞命，涇河也被淩越奪了，鼉龍既恨摩尼也恨淩越。
取經團隊路徑黑水河，鼉龍絕對不會放過唐僧。
鼉龍性情中人，又是龍族子弟，且也有些孝心，原著中在拿了唐僧後，就邀請西海龍王前來。這種人屬於政治不成熟的熱血青年，可以改造以觀後效的。
淩越聯係摩昂，摩昂搶在取經人前，找到了鼉龍怪，囑咐鼉龍怪老實一些，並暗中設伏，讓鼉龍殺了在原著中向取經四人組告密的河神。
這鼉龍怪雖然驕狂，但卻不是摩昂對手。摩昂絆住了他，直到取經團隊過了黑河，才放他出來。
他告誡鼉龍：“你現在即為河神，要懂得造福一方，不要為難百姓，若是被我現你幹一些危害龍族聲譽之事，定不饒你。”
車遲國雖遠在西牛賀洲，摩尼領地，但卻滅佛敬道。國內的和尚遭受百般折辱，吃不飽穿不暖，卻要做遠身體負荷的體力活。
車遲國從尊佛變為滅佛，全因三位得道的妖仙，正是那在原著中被大聖耍的團團轉的鹿、羊，虎三位大仙。
這三位大仙除了對摩尼趕盡殺絕之外，本身的存在對車遲國有百利而無一害。因為有他們在，車遲國要風得風要雨得雨，風調雨順，年年大豐收。
車遲國王敬道，所有的道士都會受到禮遇。
三位大仙本意是好的，隻是有些拎不清。
這裏是西牛賀洲，連堂堂鎮元大仙都要想辦法與摩尼交好，他們三個角色卻一味的滅佛揚道，不停的挑戰摩尼的心理承受極限，下場自然是不言而喻的。
淩越向佑聖真君提過此事，佑聖真君搖頭不語。三位大仙做的太過，神仙難救，就隻能犧牲掉。
三清觀中，大聖、八戒和沙僧變成了三清神像的樣子偷吃供奉，老的三清神像堆在殿裏不成樣子，於是大聖毫不客氣的讓八戒扔到後院那五穀輪回之所。
八戒笑稱悟空將糞坑起了個文雅的名字。
大聖和八戒在一旁笑侃三清，放肆胡鬧，把三清神像扔進糞坑，沙僧倒是知道些厲害，一聲不吭。
三位大仙聽到動靜，以為三清真的來了，一番跪拜之後，竟將大聖師兄弟的便溺當做了聖水拿來飲用。
如此三仙，如此蠢事，那裏是大聖的對手。
不需要六大動幹戈，三位大仙便死於非命。(未完待續。)