第十卷 看財奴刁買冤家主
詩雲：
從來欠債要還錢，冥府於斯倍灼然。
若使得來非分內，終須有日複還原。
卻說人生財物，皆有分定。若不是你的東西，縱然勉強哄得到手，原要一分一毫填還別人的。從來因果報應的說話，其事非一，難以盡述。在下先揀一個希罕些的，說來做個得勝頭回。
晉州古城縣有一個人，名喚張善友。平日看經念佛，是個好善的長者。渾家李氏卻有些短見薄識，要做些小便宜勾當。
夫妻兩個過活，不曾生男育女，家道盡從容好過。其時本縣有個趙廷玉，是個貧難的人，平日也守本分。隻因一時母親亡故，無錢葬埋，曉得張善友家事有餘，起心要去偷他些來用。算計了兩日，果然被他挖個牆洞，偷了他五六十兩銀子去，將母親殯葬訖。自想道：
“我本不是沒行止的，隻因家貧無錢葬母，做出這個短頭的事來，擾了這一家人家，今生今世還不的他，來生來世是必填還他則個。”張善友次日起來，見了壁洞，曉得失了賊，查點家財，箱籠裏沒了五六十兩銀子。張善友是個富家，也不十分放在心上，道是命該失脫，歎口氣罷了。惟有李氏切切於心道：
“有此一項銀子，做許多事，生許多利息，怎舍得白白被盜了去？”正在納悶間，忽然外邊有一個和尚來尋張善友。張善友出去相見了，問道：
“師傅何來？”和尚道：
“老僧是五台山僧人，為因佛殿坍損，下山來抄化修造。
抄化了多時，積得有百來兩銀子，還少些個。又有那上了疏，未曾勾銷的。今要往別處去走走，討這些布施。身邊所有銀子，不便攜帶，恐有失所，要尋個寄放的去處，一時無有。一路訪來，聞知長者好善，是個有名的檀越，特來寄放這一項銀子。
待別處討足了，就來回取本山去也。”張善友道：
“這是勝事，師父隻管寄放在舍下，萬無一誤。隻等師父事畢來取便是。”當下把銀子看驗明白、點計件數，拿進去交付與渾家了。出來留和尚吃齋。和尚道：
“不勞檀越費齋，卷僧心忙要會募化。”善友道：
“師父銀子，弟子交付渾家收好在裏麵。倘若師父來取時，弟子出外，必預先分付停當，交還師你便了。”和尚別了自去抄化。那李氏接得和尚銀子在手，滿心歡喜，想道：
“我才失得五六十兩，這和尚倒送將一百兩來，豈不是補了我的缺？還有得多哩。”就起一點心，打帳要賴他的。
一日，張善友要到東嶽廟裏燒香求子去，對渾家道：
“我去則去，有那五台山的僧所寄銀兩，前日是你收著，若他來取時，不論我在不在，你便與他去。他若要齋吃，你便整理些蔬菜齋他一齋，也是你的功德。”李氏道：
“我曉得。”張善友自燒香去了。 去後，那五台山和尚抄化完了，卻來問張善友取這項銀子。李氏便白賴道：
“張善友也不在家，我家也沒有人寄甚麼銀子，師父敢是錯認了人家了？”和尚道：
“我前日親自交付與張長者，長者收拾進來交付孺人的，怎麼說此話？”李氏便賭咒道：
“我若見你的，我眼裏出血。”和尚道：
“這等說了，要賴我的了。”李氏又道：
“我賴了你的，我墮十八層地獄。”和尚見他賭咒，明知白賴了。爭奈是個女人家，又不好與他爭論得。和尚沒計奈何，合著掌，念聲佛道：
“阿彌陀佛！我是十方抄化來的布施，要修理佛殿的，寄放在你這裏。你怎麼要賴我的？你今生今世賴了我這銀子，到那裏那世少不得要填還我。”帶著悲恨而去。過了幾時，張善友回來，問起和尚銀子，李氏哄丈夫道：
“剛你去了，那和尚就來取，我雙手還他去了。”張善友道：
“好，好，也完了一宗事。”過得兩年，李氏生下一子，自生此之後，家私火焰也似長將起來。再過了五年，又生一個，共是兩個兒子了，大的小名叫做乞僧，次的小名叫做福僧。那乞僧大來極會做人家，披星戴月。早起晚眠。又且生性慳吝，一文不使，兩文不用，不肯輕費著一個錢，把家私掙得偌大。可又作怪，一般兩個弟兄，同胞共乳，生性絕是相反。那福僧每日隻吃酒賭錢，養婆娘，做子弟，把錢鈔不著疼熱的使用。乞僧旁看了，是他辛苦掙來的，老大的心疼。福僧每日有人來討債，多是瞞著家裏外邊借來花費的。張善友要做好漢的人，怎肯交兒子被人逼迫，門戶不清的？隻得一主一主填還了。那乞僧隻叫得苦。張善友疼著大孩兒苦掙，恨著小孩兒蕩費，偏吃虧了。立個主意，把家私勻做三分分開。他弟兄們各一分，老夫妻留一分。等做家的自做家，破敗的自破敗，省得歹的累了好的，一總凋零了。那福僧是個不成器的肚腸，倒要分了，自由自在，別無拘束，正中下懷。家私到手，正如湯潑瑞雪，風卷殘雲。不上一年，使得光光蕩蕩了。又要分了爹媽的這半分，也自沒有了。便去打攪哥哥，不由他不應手。連哥哥的，也布擺下來。他是個做家人，怎生受得過？氣得成病，一臥不起，求醫無效，看看至死。張善友道：
“成家的倒有病，敗家的倒無病，五行中如何這樣顛倒？”恨不得把小的替了大的，苦在心頭，說不出來。
那乞僧氣蠱已成，畢竟不痊，死了。張善友夫妻大痛無聲。
那福僧見哥哥死了，還有剩下家私，落得是他受用，一毫不在心上。李氏媽媽見如此光景，一發舍不得大的，終日啼哭，哭得眼中出血而死。福僧也沒有一些苦楚，帶著母喪，隻在花街柳陌，逐日混帳，淘虛了身子，害了癆瘵之病，又看看死來。
張善友此時急得無法可施，便是敗家的，留得個種也好，論不得成器不成器了。正是：
前生注定今生案，天數難逃大限催。
福僧是個一絲兩氣的病，時節到來，如三更油盡的燈，不覺的息了。 張善友雖是平日不象意他的，而今自念兩兒皆死，媽媽亦亡，單單剩得老身，怎由得不苦痛哀切？自道：
“不知作了什麼罪孽，今朝如此果報得沒下梢！”一頭憤恨，一頭想道：
“我這兩個孽種，是東嶽求來的，不爭被你閻君勾去了。東嶽敢不知道？我如今到東嶽大帝麵前，告苦一番，大帝有靈，勾將閻神來，或者還了我個把兒子，也不見得。”也是他苦育無聊，癡心想到此，果然到東嶽跟前哭訴道：
“老漢張善友一生修善，便是俺那兩個孩子和媽媽，也不曾做甚麼罪過，卻被閻神屈屈勾將去，單剩得老夫。隻望神明將閻神追來，與老漢折證一個明白。若果然該受這業報，老漢死也得瞑目。”訴罷，哭倒在地，一陣昏沉暈了去。朦朧之間，見個鬼使來對他道：
“閻君有勾。”張善友道：
“我正要見閻君問他去。”隨了鬼使竟到閻君麵前。閻君道：
“張善友，你如何在東嶽告我？”張善友道：
“隻為我媽媽和兩個孩兒，不曾犯下甚麼罪過，一時都勾了去。有些苦痛，故此哀告大帝做主。”閻王道：
“你要見你兩個孩兒麼？”張善友道：
“怎不要見？”閻王命鬼使：
“召將來！”隻見乞僧、福僧兩個齊到。張善友喜之不勝，先對乞僧道：
“大哥，我與你家去來！”乞僧道：
“我不是你什麼大哥，我當初是趙廷玉，不合偷了你家五十多兩銀子，如今加上幾百倍利錢，還了你家。俺和你不親了。”張善友見大的如此說了，隻得對福僧說：
“既如此，二哥隨我家去了也罷。”福僧道：
“我不是你家甚麼二哥，我前生是五台山和尚，你少了我的，你如今也加百倍還得我勾了，與你沒相幹了。”張善友吃了一驚道：
“如何我少五台山和尚的？怎生得媽媽來一問便好？”閻王已知其意，說道：
“張善友，你要見渾家不難。”叫鬼卒：
“與我開了酆都城，拿出張善友妻李氏來！”鬼卒應聲去了。隻見押了李氏，披枷帶鎖到殿前來。張善友道：
“媽媽，你為何事，如此受罪？”李氏哭道：
“我生前不合混賴了五台山和尚百兩銀子，死後叫我曆遍十八層地獄，我好苦也！”張善友道：
“那銀子我隻道還他去了，怎知賴了他的？這是自作自受！”李氏道：
“你怎生救我？”扯著張善友大哭，閻王震怒，拍案大喝。張善友不覺驚醒，乃是睡倒在神案前，做的夢，明明白白，才省悟多是宿世的冤家債主，住了悲哭，出家修行去了。
方信道暗室虧心，難逃他神目如電。
今日個顯報無私，怎倒把閻君埋怨？在下為何先說此一段因果？隻因有個貧人，把富人的銀子借了去。替他看守了幾多年，一錢不破。後來不知不覺，雙手交還了本主。這事更奇，聽在下表白一遍。
宋時，汴梁曹州曹南村周家莊上有個秀才，姓周，名榮祖，字伯成，渾家張氏。那周家先世，廣有家財，祖公公周奉，敬重釋門，起蓋一所佛院，每日看經念佛。到他父親手裏，一心隻做人家。為因修理宅舍，不舍得另辦木石磚瓦，就將那所佛院盡拆毀來用了。比及宅舍功完，得病不起。人皆道是不信佛之報。父親既死，家私裏外，通是榮祖一個掌把。那榮祖學成滿腹文章，要上朝應舉。他與張氏生得一子，尚在繈褓，乳名叫做長壽。隻因妻嬌子幼，不舍得她撇，商量三口兒同去。他把祖上遺下那些金成錠的做一窖兒埋在後麵牆下。怕路上不好攜帶，隻把零碎的、細軟的，帶些隨身。房廊屋舍，著個當直的看守，他自去了。
話分兩頭，曹州有一個窮漢，叫做賈仁，真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。又不會做什麼營生，則是與人家挑土築牆，和泥托坯，擔水運柴，做坌工生活度日。
晚間在破窯中安身。外人見他十分過的艱難，都喚他做窮賈兒。
卻是這個人稟性古怪拗別，常道：
“總是一般的人，別人那等富貴奢華，偏我這般窮苦！”心中恨毒。有詩為證：
又無房舍又無田，每日城南窯內眠。
一般帶眼安眉漢，何事囊中偏沒錢？說那賈仁心中不服氣，每日得閑空，便走到東嶽廟中，苦訴神靈道：
“小人賈仁特來禱告。小人想，有那等騎鞍壓馬，穿羅著錦，吃好的，用好的，他也是一世人。我賈仁也是一世人，偏我衣不遮身，食不充口，燒地眠，灸地臥，兀的不窮殺了小人！小人但有些小富貴，也為齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧，上聖可憐見咱！”日日如此，真是精誠之極，有感必通，果然被他衷告不過，感動起來。
一日禱告畢，睡倒在廊簷下，一靈兒被殿前靈派侯攝去，問他終日埋天怨地的緣故。賈仁把前言再述一遍，哀求不已。
靈派侯也有些憐他，喚那增福神查他衣祿食祿，有無多寡之數。