學會寬容，是成就事業的需要。三國時那個在政治上頗不得誌的曹植，卻說出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。”一個人要想成就一番事業，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以後不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正後來終於成為北宋的宰相。
清朝金纓說得好：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”朱熹在《朱子語類》中也說：“心隻是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大。”學會寬容，關鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明誌，有所追求；同時要推己及人，以德報怨，與人為善。在此奉上朱老總《遊七星岩》詩共勉：“腹中天地寬，常有渡人船。”
四、寬容別人，就是善待自己
記得有一位著名作家說過：“一個人善待自己的最好辦法是善待別人，善待別人的最好辦法是寬容別人。”然而，我們時常會看到街上行人，或朋友，或近鄰等為芝麻大小的事爭吵不休，以至大打出手，令人暗自歎息。難道人與人之間的情義就如此脆弱、人與人之間的恩怨竟有如此難容的芥蒂？
全然不是，人畢竟是有感情的，人本是善良的，在為人處世之道上，問題出在彼此之間缺乏了“寬容”。其實，寬容不僅是我們平常生活中所不可缺少的，而且要想成就一番事業，沒有一顆寬容的心是絕對不行的。可能有人說，當你寬容別人的時候也就是你吃虧的時候了，然而怕吃虧的人往往是吃盡苦頭的人。所以，為人處世應光明磊落，坦誠相待，助人為樂，做到寧可人負我，切莫我負人，常以責人之心責己，恕己之心恕人，這樣，急難之時自然有人扶。相反，如旁若無人，自命清高，就如崇山峻嶺，則草木不茂，那還有誰敢與你接觸、和你親近呢？
當然，“容人之過，卻非順人之非。”所以我們的寬容就必須有尺度。“人非聖賢，孰能無過”，我們允許別人犯錯誤，但不是允許別人堅持錯誤。對於錯誤，我們更多的應是批評和指正，而不能遷就和縱容，那樣就適得其反了。
有人說過：人不一定都能成為偉人，但人可以不斷地使自己高尚起來。寬容大度是高尚的根本，有了它，才能正確對待成功與失敗，清醒地認識榮譽與批評，辯證地理解奉獻與索取。
高尚者的心靈世界比大海更深沉，比天空更廣闊。所以，我們在家庭或團體中，更要互相和睦相處，時刻存有寬容之心，這樣，我們工作、生活才能順利進行，才能沉浸於歡樂氣氛之中。
大衛向來對自己要求苛刻，也同樣苛刻地要求周圍的朋友。其實，他很聰明，對人也很熱情，又極其熱愛交朋友。可以這樣說，他根本無法忍受沒有朋友的那種孤獨和寂寞。然而，他又不允許朋友身上存在任何缺點和毛病，甚至不允許存在與他不同的個性和為人處事的方法。一些朋友能同他保持一段時間的友誼，隻好時時刻刻壓抑著自己。可是，壓抑自己是一件非常痛苦的事情，誰也不能堅持長久。
於是，大衛一邊熱情地結交著新朋友，一邊在挑剔中淘汰和失去老朋友。久而久之，他連一位朋友也沒有了。
有這樣一位男士，無論儀表、舉止言談、家庭條件還是工作事業，在女士心目中都是非常優秀，甚至可以說是非常可親可愛的。可是，在婚姻問題上，他從來就沒有成功過，就是因為他不懂得寬容別人的缺點。
第一位妻子，因為懶惰被他“逐”出家門；第二位妻子，因為過於自私貪圖小便宜，也被他“逐”出家門；第三位妻子，因為過於奢侈和遊樂又被他“逐”出了家門。好心朋友為他做媒，他接近的第四位女士卻說：“這人有病。”連他家的“門”也不進了。
有這樣一位年輕人，從農村考進大學，畢業分到縣城一所高中當老師。可以說他是一位非常懂得交朋友的人。
有位嗜酒如命，有酒必喝，酒後必醉，醉後因為失控，常常鬧得人家整夜難安的朋友。因為這個缺點，很多以前的朋友每遇之如見蜂蠍，惟恐躲之不及。而隻有這位老師，每次都能奉陪到底，並且盡力限製他酒後一切不合理行為，還能把他安全送回家中。
在他的朋友中，有個人性格極其暴躁，語言極其刁鑽刻薄。常常在朋友相聚時，不知誰一句不經意的話，就會惹得他大發雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯；或者突然說出幾句刁鑽刻薄的語言，讓某人丟盡顏麵，無地自容。後來，很多朋友也都對他“敬而遠之”。隻有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。
有些人對這位老師很不理解，背後也常有微責之詞，甚至有人說：“能和那種人是好朋友，你身上也一定有那種人的個性因素。”但不管別人怎樣理解，他總是說：“我們每個人都有自己的個性，每個人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因為我們身上都有我們各自喜歡的東西。何不多一點寬容，寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”