不過林國餘心中卻也不想傷了這婆婆，他明白這婆婆此時大約是因為什麼原因而迷失了心智，又由於有菀兒的事情在前，菀兒便是由一地的婆婆收養長大，所以在他的印象中，也拿這些無依無靠的老年苗族婆婆當成了自己的親人，鬼婆婆一吐火舌，林國餘頭一側，讓過了婆婆吐的火，而是拐杖向上一挑，直點婆婆的身前大穴道。
這婆婆竟然不知道躲閃，以自己的身體硬向前衝，被林國餘一連揮了數拐杖，連點了婆婆身前的幾處穴道，鬼婆婆當即立在當場，嘴巴大張，不在動彈。林國餘也側身閃到了一旁。
那些已經跑過的苗人有的不經意間回身看這鬼婆婆的動向，卻意外的看她竟然立在地上，仿佛是一個木雕泥塑的塑像一般，再不前進，膽子大的停了下來，用苗語喊了幾句。
許多苗人也都停了下來，回頭去看婆婆。但是還沒有一個人敢走過去，立著等了足有半分鍾之久，還是不見這位鬼婆婆的動向。膽子有大一些的開始向回走，一麵走一麵用苗語來喊。有人帶頭，便又有更多的人向回走。
等到大多人都圍到了這位鬼婆婆的身邊，看她果然是仿佛被釘在地上，苗寨的眾人一片大嘩。
那幾個抬著法師的苗族男子也湊到了林國餘的麵前，臉上露出了喜色，用漢語問道：“小孩兒，你是漢人的法師嗎？你把鬼婆婆給製住了？”
林國餘說道：“我隻是點住了她的穴道，讓她一時不能活動。對了，這位法師和這個鬼婆婆，是怎麼一回事情？”
眾人見到了林國餘的手段，再也沒有人敢輕視這個看起來隻有十來歲的小孩兒，有人向林國餘訴說起了其中的根由。
原來這裏的苗寨和湘西的苗寨有許多的相通之處，湘西的三大怪事在這裏也有同樣的體現。
所謂的湘西三大怪事，其一便是趕屍，趕屍人可以用辰州符使死屍活動，功力高者可以趕著數十具的屍體，一直為外人稱奇；第二件事情是草鬼婆，便是像紫菀那樣用蠱的女人，以蠱傷人於無形，令人談之色變；第三怪便是落洞女。
“落洞”苗語的一種叫法是“抓頂帕略”，另一種叫法是“了滾巴”。“抓頂帕略”意思是“天崩地裂”。
苗人生活的地區大多數都是地形複雜的山地，而這些山地之中往往便有許許多多的山洞。在苗族的傳說中，每一個山洞裏都會有一位洞神的存在。而這種神卻是最喜歡年輕漂亮的處女。他們經常會掠走這些女子。