第七百一十三章 好深的算計(1 / 2)

預言術與華夏的占卜其實大致相同,隻是原理並不同。

而且預言術是真實存在的,在古代一個名叫德爾菲神諭的人就能夠預言在德爾斐城的阿波羅神廟裏,女祭司皮提亞在進入一種類似昏迷的催眠通神狀態後,由別人提問題,而她做出對未來事件的預測。

茉莉的預言能力也基本如此,不過比起算卦,明顯要高出一些,因為她隻要用心去思考某件事或者某個人,就能在腦海裏推演下去,而這個推演的過程越多越長,對她的精氣神消耗也越大。

預言是有代價的,所以茉莉一般不會輕易動用預言能力,否則若是隔三差五的就施展預言能力,那茉莉恐怕會活不過二十歲,未老先衰。

“是麼?那你說我會和成為唐先生的女朋友,到底你是在糊弄我,還是真的用你的預言能力判斷出來的?”佳吉伊卡詢問道,對於這一點,她是十分好奇的,也十分的關心。

不過,茉莉的預言倒是和佳吉伊卡在玉佛寺的小仙觀裏抽簽算卦是一個回答,那個尼姑解簽的時候也是這麼說的。

“當然了,姐姐你是好人,我當然不會騙你。”茉莉笑道,從小到大,除了父母和爺爺外,再也沒有對茉莉好的人了,而在父母早亡,而爺爺失勢被競爭對手打入水牢後,茉莉的處境就更加苦難了。

而在十六歲那年體檢的時候,茉莉的血脈檢測居然並不是純正的婆羅氏血脈,在阿三國這個古老而又神奇的地方,血脈製度是十分森嚴的,血脈不純,在這個國家受到的懲罰是十分嚴重的。

茉莉就是因為血脈不純而被認為是雜種,不配做高貴的婆羅門人,所以被驅逐出婆羅門,被婆羅門逐出家門的,並沒有任何人敢收留,至少在阿三國境內是如此,所以茉莉就流浪在街頭,吃了很多苦頭,後來輾轉就來到了泰國。

像唐莫和佳吉伊卡這樣對茉莉好的,還真沒有,至少在茉莉是這樣看來認為的。

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艾森主教很快離乘坐快艇離開了公海,往西亞的一個港口行駛,艾森主教是要前往非洲大地,因為要把聖經原本送到教主手上,而黑巫教的總部大本營則是在非洲,而非在東南亞。東南亞的黑巫教 也隻是分支而已。

乘坐快艇顯然到不了非洲,需要在曼穀乘坐遊輪或者飛機前往非洲。

“票都訂好了嗎?”在快艇上,艾森主教威嚴的道,而在他身邊,則有八名身材魁梧,同樣身著黑袍的男子,這些人一個個在快艇上站的筆直,即便是快艇在海麵高速行駛,依然站的紋絲不動。

“啟稟主教,曼穀前往南非的機票已經訂好,就在明天清晨六點。”一名黑袍男子恭敬無比的回答。他們都是艾森主教的仆人,所謂的仆人,就是奴隸,必須完全一切都聽從主人的。

艾森主教可以隨意殺死這些奴仆,而不會受到任何譴責和指責。

“嗯。”艾森主教點了下頭,而後閉上眼睛,開始閉目養神。對於艾森主教這種修為的人來說,基本上幾天幾夜不睡覺都不會有任何影響,而他之所以閉目養神,也隻是一種習慣,或者說,他思考的時候喜歡這樣。

沒有人知道,艾森主教這麼著急離開是為了什麼,甚至於,他事先就布置好了快艇在威爾號旁邊接應。

“聖經原本屬於教廷的,那邊得知拍賣會有聖經出現,消息傳過去,最快也要10分鍾,而對方派出人馬趕過來,起碼要一個時辰,而一個時辰後,本教已經上飛機了。”艾森主教暗暗心思。

教廷,指的就是天主教,目前在地下世界,是當之無愧的第一勢力,如果說華夏乃至亞洲的真正巨無霸是隱界,那麼,教廷則是歐洲的巨無霸,而非洲則是巫族。

黑巫教屬於從巫族分裂出去的,根本無法對抗教廷的,而這本聖經又是教廷的東西,所以艾森主教才會親自來拍賣會,並且在得手後第一時間離開現場。

而在曼穀的港口,幾名身著黑色彌撒服飾的男子在一名紅衣長袍男子身後恭敬的站立著,紅衣長袍男子看起來高大英俊,尤其是一雙眼睛,深邃且民明亮,他從懷裏摸出又快精致的懷表,笑道,“艾森這家夥搞到的快艇速度也不快啊,居然這麼久還沒來到碼頭。”

此時碼頭早就被戒嚴了,而且這一帶也被屏蔽了信號。教廷的勢力雖然主要集中在歐洲,但是在其他地區也同樣有滲透,隻是滲透的很深,一般人不了解而已。

而在紅袍男子身邊還有一名身著墨綠色軍裝的中年男子,如果對泰國的軍方有一定的了解,一定會清楚,此人就是巴頓將軍,泰國軍方的的實權人物。

巴頓將軍的一生也是傳奇的一生,消滅了多股非法武裝勢力,更是將大毒梟坤沙驅逐出境,而沒有人知道,實際上巴頓將軍也是教廷的成員,屬於外圍成員。

“艾森主教租賃的是排水量通常為數十噸至數百噸,航行速度30到40節,有的可達50節,續航能力500-3000海裏的快艇,按照最大速度,至少還有十幾分鍾才能到達港口。”巴頓將軍回答,他雖然在泰國境內威望很高,可是在這紅袍男子麵前,卻是謙虛恭敬的很。