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第120真假蘇妲己（二）
楊典看透蘇護所憂，解釋說：“柳枝替身時效有三十年之久，三十年後柳枝替身暴病而死，一切天衣無縫。我這柳枝化人法術，尋常金仙亦難識破，爾家不必憂慮。隻是柳枝替身既然代替你女兒赴難朝歌，蘇妲己近些年最好不要拋頭露麵。唔，她不是清靜崇道嗎，且留住封義觀養身養性吧。”
蘇護夫婦真心不願意將女兒留在詭異的封義觀，可是胳膊扭不過大腿，親眼見證楊典柳枝化人奇跡，他們怎敢否認“清靜崇道”是托辭？於是，蘇妲己留住封義觀追隨楊典修道；蘇護率五百家將護送柳枝替身蘇妲己前往朝歌；蘇全忠送妹五裏而歸，代蘇護權鎮冀州，並替楊典張羅海選弟子事宜。
此後，解析攝像機和數台監視器，二十四小時全方位監管蘇妲己樣本。
意料之外或者說情理之中，蘇妲己驚歎卻不反感柳枝化人玄妙法術。蘇妲己自幼長在深閨，腦海裏沒甚記憶體複製、智慧編輯改寫、智慧鎖等理論概念，簡簡單單將柳枝化人視作仙家神通，極難聯想起那些令人精神分裂的哲學思辯。
這也是奇幻幻想世界的優勢。
煉氣士知曉天道意誌存在卻不清楚天道意誌到底是什麼玩意，不論好的還是壞的，一句玄而又玄的神通即可泛泛解釋所有異象。
單論力量，封神演義劇情世界諸聖人或可碾壓斷天梯世界的子虛國，因為二級文明子虛國無法穿透異位麵打擊聖人天外天老巢，更無法抵禦聖人重煉地水火風掀桌式滅世。可是，明麵力量層次較低的子虛國，基層民眾能夠理解並恐懼智慧編輯改寫背後的倫理糾結；而力量層次較高的封神演義劇情世界，基層民眾的哲學觀卻極難聯想到柳枝化人背後的倫理危機。比較比較，差異性根源或許來自於知識有沒有大眾化，子虛國精英區盡管事實性壟斷了統治階層，自然科學和社會科學的基礎知識卻向普通區民眾敞開大門；而封神演義劇情世界的煉氣士階層，卻無情關閉了煉氣士基礎知識廣泛傳播之門，連蘇護、蘇妲己等凡世間的王侯子女，都極難了解煉氣士基礎知識體係。
重提知識工具杠杆論猜想，封神演義劇情世界絕大多數人明顯都是有工具無知識。
學而不思則罔，思而不學則殆。這句話拓展到知識與工具也是一樣，有知識無工具，類如自然墓碑，漂泊流浪沒有根基；有工具無知識，類如崇黑虎之於鐵嘴神鷹紅葫蘆，沒了紅葫蘆就快速墮化成一階凡人，甚至推而廣之到闡教十二金仙，消去頂上三花、剝奪法寶等懲罰，戰鬥力也同樣忽高忽低不定。無視神神怪怪的外在偽裝，煉氣士的法寶，何異於夏璿的黎明Ⅴ型殖裝機甲？沒了黎明Ⅴ型殖裝機甲，夏璿是二階前期修為的炮灰，後娘養的幺兒；有了黎明Ⅴ型殖裝機甲，夏璿立刻農奴翻身把歌唱，霸道總裁似的碾壓盛夏森林團隊和九州世家團隊。
知識、工具！
有工具無知識的幻想世界，有缺點也有優點。
而於楊典來說，除了隱藏性黑科技，幻想世界更深層次價值應是私屬空間木星政府可以肆無忌憚大規模人體實驗，譬如隱藏柳枝化人法術偽裝之後的智慧編輯改寫。
替身術、分身術，都是幻想世界常見的超自然力量；高端的有太上老君的一氣化三清，低端的有日本漫畫《火影忍者》之類的影分身和多重影分身。幻想世界中的土著，現實世界穿梭而來的輪回者，習慣性認可了它們，便不會無聊懷疑分身術深層次原理。如此一來，智慧編輯改寫等實驗，就可堂而皇之走上大舞台。
總而言之，幻想世界的價值，不可小覷。
想到這裏，楊典連線共享服務器取出一套《火影忍者》漫畫，信息化傳給任自然：“小主神工程係列，抽空建幾個偽火影忍者劇情世界，利用影分身術實時對比研究思維編輯改寫。”
“哦。”任自然簡單回了一聲。
就火影忍者村子莊械鬥級別場麵，私屬空間木星政府複現它並不困難，真空引擎、基因強化等技術，足以完美模仿查克拉和自然能量。任自然協調私屬空間木星政府若幹部門設計偽火影忍者劇情世界，間或與楊典商議某些耗能較高的特效是否刪除、某些忍術難度是否需要調整，時間不知不覺流逝。