我終於有了更清楚的解釋。“對特定信息的注意力”會使我們擁有神奇的能力在哪怕非常嘈雜的“噪音”中一下子挑出我們需要的“我們所關注的信息”。
索性，我在Wikipedia和Google上做了更多的功課。原來現在科學家們對所謂的“潛意識”也有了更多簡單明了的科學解釋。我們大腦中的灰質中儲存的各種信息隻有很少一部分(很難超過12％)是有序儲存的，這部分被我們稱作是“有意識的”。而更多的信息或者信息碎片，是非有序儲存的，甚至很難有意識地直接調出，這些往往就是被我們稱為“無意識”或者“潛意識”的部分。夢境的存在，就是潛意識存在的最基本的證據。
而隨著信息輸入越來越多，大腦就需要越來越多的灰質細胞。科學家們已經發現使用兩種或者兩種以上語言的人，有更多的灰質細胞。而顱腔的大小是有限的，於是，灰質細胞的增加，最終會導致灰質密度越來越高。於是，灰質細胞之間就越有可能由神經元連接起來。於是就有可能產生我們所說的“融會貫通”的現象——那些原本可能貌似毫不相幹的信息現在有機會被聯係在一起了。所以，所謂知識淵博的人，就是那些存儲於腦中的信息量超常地多的人，這些人總是可以“融會貫通”，於是，超常地充滿了“智慧”。
這樣看來，很多人討厭死記硬背的想法是膚淺的。亞裏士多德曾經說過，所謂智慧就是記憶力，應該是他自己盡管當時無法全麵解釋，但於他來講卻又是樸素而自然的體驗。有些知識領域就是相對更需要所謂的“死記硬背”，比如，曆史、地理、外語什麼的。其實，“死記硬背”有另外一個令人印象截然相反的同義詞——“博聞強識”。
我個人認為以下這種情況是完全有可能的。每天我們都會有意無意接收並在大腦灰質細胞中儲存大量的信息，盡管大量信息以潛意識的形態存在，我們甚至無法有意識地調出，但它們就好像是雞尾酒會中無序而又嘈雜的“噪音”，有時我們“對特定信息的注意力”會使得我們“神奇地”捕捉到那些與“我們所關注的信息”相關的某些信息——這種情況，很可能就是我們常說的“靈感乍現”。如果是這樣的話，凱庫勒的關於蛇的夢境就有了合理的解釋——關於苯環的結構應該是怎樣的問題，他關注得太久，他的潛意識裏應該有許多貌似無序而又嘈雜的“噪音”呢！終於有一天，“雞尾酒會效應”出現了——表現為，他夢見的那條色彩斑斕的、頭尾相連的蛇。
所以，不要無謂地相信什麼“突然閃現的靈感”的存在。靈感這東西就算存在，也不會是平白無故出現的，肯定是有來曆的。隻不過是我們經常說的“量變到質變”的那一瞬間突然綻放的鐵樹之花。
可能出於同樣的感受，李敖曾戲謔道“妓女不能靠性欲才接客，作家不應該靠靈感才寫作”。盡管李敖後來的為人頗有些令人失望，但是，他的博學卻是實實在在的。李敖看書的方法頗為獨特但也很容易就看出其機理以及優勢。李敖在鳳凰衛視2006年1月19日的《李敖有話說》裏是這樣介紹他的讀書方法的：
我李敖看的書很少會忘掉，什麼原因呢？方法好。什麼方法？心狠手辣。剪刀美工刀全部用到，把書給分屍掉了，就是切開了。這一頁我需要，這一段我需要，我把它按類別分開來。那背麵有用怎麼辦呢？把它影印出來，或者一開始就買兩本書，把兩本書都切開以後整理出來，把要看的部分分類存留。結果一本書看完了，這本書也被分屍掉了。這就是我的看書方法。
那分類怎麼分呢？我有很多自己做的夾子，夾子我寫上字，把資料全部分類。一本書看完以後，全部進入我的夾子裏麵。我可以分出幾千個類來，分得很細。好比說按照圖書館的分類，哲學類，宗教類；宗教類再分佛教類、道教類、天主教類。我李敖分得更細了，天主教還可以分，神父算一類。神父還可以細分，神父同性戀就是一類，神父還俗又是一類。修女同性戀是一類，修女還俗這又是一類。
任何書裏有關的內容都進入我的資料裏來。進入幹什麼呢？當我要寫小說的時候，需要這個資料，打開資料，隻是寫一下就好了。或者發生了一個什麼事件，跟修女同性戀有關係，我要發表對新聞的感想，把新聞拿過來，再把我的資料打開，兩個一合並，文章立刻就寫出來了。