無言，向東體內代表著魔的一個分身。印度梵語魔羅，中華譯為殺者，他能殺害正修道人的法身慧命。總之，在魔羅的心裏，對修行人，時刻懷著三椿的惡意。人之初，性本善還是性本惡向東不知道，但是向東知道一點，人的心靈並不是所謂的真正的純潔。
人的心靈是一個玄之又玄的東西，這也是漫天的仙佛們為何會喜歡玩弄世人的原因之一，對於他們那些高高在上的仙、佛、魔們來說，人間界的人類，人類...最有趣的地方不就是他的意識嗎，麵對所謂的邪惡與正義之間的艱難掙紮，麵對各種抉擇的猶豫躊躇。
空有著漫長的壽命，更是幾乎有著不死不滅的身軀，所剩下的不再是永無止盡的追求，以及那永遠都填不滿的欲望。對於他們這些站在世界天地的頂點的存在來說，除了成就聖人之位，已然是沒有什麼別的可以左右他們的了。
剩下的漫長歲月還能做些什麼呢？身處旁位，笑看低等生命的短暫一生，還有比這更有趣的嗎？更有趣的是，人的靈魂其實就像是個白紙一般，生活的環境，接觸的一切很容易的便可以在那張白紙之上塗畫一切。你可以是工整的一趟優美文字，也可以是彰顯自己個性的塗鴉，一切都隨著自己又不由自己的本心決定著一切。
起初，甚至有神忍不住，親自改動著人類的內心，想要在那張白紙之上添加和自己胃口的東西。漸漸的，他們發現，正是因為他們的擅自改動，在被神靈奴役的人類之中，竟然出現了一群與神靈為敵，但卻是不弱於神靈的存在，那時，他們才發現，人類，其實並沒有自己等人所想象的那般脆弱。
在絕境之中，那些被奴役的人類，如果誕生出一顆不絕望的心的話，僅僅是一滴的甘水，也足以讓幾近瀕臨幹枯的雜草茂盛起來。有句話說得好，‘上天在給予我們失望的同時,也同時給了我們一顆不斷堅強的心，既然失望那麼多,為什麼我們不可以再堅強一些?’。
於是這個世界便有了非神，但卻是不弱於神，有了一群遊走在神與凡邊緣的存在，他們便是最初的魔，被那些神靈們稱之為魔，稱之為邪惡的存在。
魔，乃是印度國的語音。本來有二個字，所謂魔羅。中國的譯意，就是能奪命，因為奪去一切眾生的法身慧命，使入魔道的子孫，永遠不能成功佛道的期望。又名殺者，因為殺滅一切眾生的功德法財，永久不能證發微妙的性德。又名障，因為障礙修道人的前程，永不能在道德中的精勤。
又名力，因為他化自在天中魔王的異名，有大大的神力，能和修出世法的人，為難的原故。又名惡者，因為多情多欲好生惡死，並殺害一切出世間的善根。又名惡極，因為依靠佛法，而得到的善利，非但沒有飲水思源的報恩，反而忘恩負義的加毀。又名花箭，因為好像一朵鮮花飛來，眼看是花，其實中了一箭。又名五箭，因為五塵的染法，從五根入而破法的善根。須知箭能射人喪身，魔比箭還要厲害。
掀開上衣，無言胸口的那朵墨蓮就像是有著脈搏一般，每一次的跳動都與一邊靜靜站在後麵的向東的呼吸緊緊相連。就當那墨蓮出來之時，青紅兩色氣息瞬間便布滿化仙淑的整個幻境之中，甚至被那黑色裁判者加持的那些人全身閃耀的金光都被侵蝕了，漸漸的，原本狂熱的聖殿騎士漸漸的愕然發現自己忽然莫名的煩躁起來！
不僅僅是莫名的煩躁，單純的煩躁，對於從小到大一直在聖殿裏麵長大的聖殿騎士們，對於這些一生伴隨著信仰，除了虔誠之外無他形容的聖殿騎士們還是可以強行壓製的。但是漸漸的他們愕然的發現，心中開始莫名的悲傷起來，到最後，心中各種負麵情緒都湧徹上來。
焦慮、緊張、憤怒、沮喪、悲傷、痛苦，種種情緒不受控製的散發，如果說用人間界人類專業點的話來說，人的情緒不好，會促使人的體內分泌的“去甲腎上腺素”和“腎上腺素”增加，使人心跳加快，血管擴張，因而人就會吐血，影響人的體“內環境”的話，那麼，說的更直接一點，就拿現在的與之向東新來的三位英靈作戰的那三個聖殿騎士，此刻心中一亂，無論是氣勢還是身體的各項能力都是狂跌了不少！
最開始，最直接的反應便是反應力迅速下降，緊接著，氣勢的頓減，力量的下降，現在，這些聖殿騎士無非也就是靠著不斷聖光的加持恢複勉強的撐著而已，落敗，隻是時間的長短。
向東倒是一直站在那裏，與之龍絕兩人並肩而戰，兩者都是看戲一般的看著，誰也沒有說話，的確，用無言的話來說，這種層次的戰鬥，實在是不需要他們出手。既然如此向東為何又要插手這種事情？其實原因也很簡單，對於力量的運用，對於力量的追尋，並不僅僅隻是層次方麵的問題。
光明聖會之中對於力量的運用也是有著可取的地方的，來到這個大陸之後，特別是向東在召喚出崔府君，在聽到崔府君的話之後忽然想到了一點，如果這裏真的不是幻境的話，是不是自己將這裏的各種層次的力量運用都學會了，自己就可以得到了天道的認可？