在一次舞會上，一個個頭偏矮的男子，去邀請一位身材高挑的女孩跳舞，那女孩禮貌地拒絕說：“我從不與比我矮的男人跳舞。”男人聽了沒有發火，也沒有指責對方，而是淡淡一笑，自嘲地說：“我真是武大郎開店，找錯了幫手！”那女孩聽後臉紅耳赤，反而不自然起來。自嘲，使那位男士走出窘境，保持了心境的平衡，而且還把尷尬拋還給了那個傷害自己的女孩。
幾乎每個人都會遇到一些讓人難堪的場麵，這時如果能沉著應付，學會自嘲，就會變被動為主動。這就像兩個打架的人，一個突然倒地自認不是對手，如果對方不是無賴惡棍，一般便會又好氣又好笑地敵意頓消，說不定還會扶持“自敗者”一把。
傳說，希臘哲學家蘇格拉底的妻子是個潑婦，常對他發脾氣，而蘇格拉底總是對旁人自嘲道：“討到這樣的老婆好處很多，可以鍛煉我的忍耐力，加深我的人格修養。”有一次，他的老婆又發起脾氣來，大吵大鬧，很長時間還不肯罷休，蘇格拉底隻好退避三舍。他剛走出家門，那位怒氣未消的夫人就突然從樓上倒下一大盆冷水，把他澆得像隻落湯雞。這時，隻見蘇格拉底打了個寒戰，不慌不忙地說：“我早就知道，響雷過後必有大雨，果然不出我所料。”
顯然，蘇格拉底有些無可奈何，但他帶有自嘲意味的譏諷，使他從這一窘境中超脫出來，充分顯示了蘇格拉底深厚的生活修養。
在人際交往中，身在高位者或明星大腕們，與人打交道容易讓人感到有架子。可能是因為他人過於緊張、有壓力，也可能是這些人還沒有摸著與普通人相處的竅門。通常而言，開開自己的玩笑，可以緩解他人壓力，還能讓一般人覺得有人情味，和普通人一樣，從而讓人心裏舒坦。此類例子多得很，一些相聲演員、笑星或節目主持人常以此贏得觀眾的好評。生活中也不乏這樣的人。有一位教師，雖隻40多歲，但頭發大多禿光了，露出一片“不毛之地”。以前常有學生在背後叫他禿頂老師，後來他幹脆在課堂上向同學們講明了因病而禿發的原因，最後，他還加上了這樣一句自嘲：“頭發掉光了也有好處，至少以後我上課時教室裏的光線可以明亮多了。”同學們發出一片友好的笑聲，此後再也沒有人叫他禿頂老師了。
可以說，一切機智的自嘲是幽默的至高境界。學會自嘲，就是學會掌握化解尷尬、維護尊嚴、製造快樂的生活技巧，從而凸現風趣的笑容。林語堂有雲：“人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。”既然如此，在適當的場合恰到好處地自嘲一番，倒是一件快事。
用自嘲可以穩定情緒。比如：當你在經濟上受到不合理的待遇時，你的生理缺陷遭到別人的嘲笑時，無端受到別人攻擊時，你不妨采用阿Q的精神勝利法，比如“吃虧是福”、“破財免災”等等調節一下你失衡的心理；在一些非原則問題上，可以裝裝糊塗，為心靈增加一層保護膜；在時機適當時還可以幽他一默。
麵臨人生中的困境，我們可以一笑置之，自我解脫，自我安慰，以求走出泥潭。用好自嘲這個工具，在很多時候，我們可以順利地走過充滿風雨的人生道路。
好心態
嘲弄他人是缺德，嘲弄自己是美德。一個會自嘲的人，往往是一個富有智慧和情趣的人，也是一個勇敢和坦誠的人。
做人做事切莫傲慢
驕傲與怠慢是目中無人的盲目行為，是不自量力的狂妄作用。它們相互作用的結果往往使人孤陋寡聞，而危害人最深。
傲慢是粗俗，它嘩眾取寵，盛氣淩人，往往擺出“趾高氣揚，不可一世”的俗態。
傲慢是無知，它庸俗淺薄，狹隘偏見，變現出夜郎自大的心態，是虛榮和一知半解結合的怪物。
傲慢是自負，它會使人覺得難以接近，隻得進而遠之，或避而遠之。
孔子帶著學生到魯桓公的祠廟裏參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟裏。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什麼器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的；裏麵的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”說著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往裏麵倒水試試看吧！”學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿裏灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那裏。不一會兒，水灌滿了，它就翻倒了，裏麵的水流了出來。再過了一會兒，器皿裏的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那裏。
這時候，孔子便長長地歎了一口氣說道：“唉！世上哪裏會有太滿而不傾覆翻倒的事物啊！”
這篇故事的寓意是借用欹器裝滿水就傾覆翻倒的現象來說明驕傲自滿，往往向它的對立麵——空虛轉化，從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿。