莎士比亞曾經說過：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福於寬容人的人，也賜福於被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容……”寬容不是懦弱、膽怯，而是海納百川的大度與包容，是笑看風雲的開懷與爽朗。學會寬容生活的不如意，就是享受。
做人要有容人的胸懷
寬容是一種博大而深邃的胸懷，是人類的最高美德之一。荀子說：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”
在生活中，我們隨時會遇到一些人說對不起我們的話，或做了對不起我們的事，當別人負於我們時，該怎麼辦呢？最聰明的做法是：寬容、理解、原諒，並以實際行動對其感化。
一位德高望重的長者，在寺院的高牆邊發現一把座椅，他知道有人借此越牆到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上牆，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地後小和尚定眼一看，才知道椅子已經變成了長老，原來他跳在長老的身上，後者是用脊梁來承接他的。小和尚倉皇離去，這以後一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發落。但長老並沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻牆，通過刻苦的修煉，成了寺院裏的佼佼者。若幹年後，他成為了這裏的長老。
小和尚最後的有所成就與長老的寬容不無關係，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他的人生之舵。
寬容是一種胸懷，更是一種修養促成的智慧，隻有那胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容。洪應明先生的“讓步之說”，就是一種謙讓的美德。讓步，表麵上看來是吃虧，其實是最大的占便宜。讓步，既為他人著想，又能為自己留條後路。多一個朋友多一條路，這的確是智慧的舉動。
一次，楚莊王因為打了大勝仗，十分高興，便在宮中設盛大晚宴，招待群臣，宮中一片熱火朝天。楚王也興致高昂，叫出自己最寵愛的妃子許姬，輪流替群臣斟酒助興。
忽然一陣大風吹進宮中，蠟燭被風吹滅，宮中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住許姬的衣袖想要親近她。許姬便順手拔下那人的帽纓並趕快掙脫離開，然後許姬來到莊王身邊告訴莊王說：“有人想趁黑暗調戲我，我已拔下了他的帽纓，請大王快吩咐點燈，看誰沒有帽纓就把他抓起來處置。”
莊王說：“今天我請大家來喝酒，酒後失禮是常有的事，不宜怪罪。”說完，莊王不動聲色地對眾人喊道：“各位，今天寡人請大家喝酒，大家一定要盡興，請大家都把帽纓拔掉，不拔掉帽纓不足以盡歡！”
於是群臣都拔掉自己的帽纓，莊王再命人重又點亮蠟燭，宮中一片歡笑，眾人盡歡而散。
三年後，晉國侵犯楚國，楚莊王親自帶兵迎戰。交戰中，莊王發現自己軍中有一員將官，總是奮不顧身，衝殺在前，所向無敵。眾將士也在他的影響和帶動下，奮勇殺敵，鬥誌高昂。這次交戰，晉軍大敗，楚軍大勝回朝。
戰後，楚莊王把那位將官找來，問明原因。
那將官跪在莊王階前，低著頭回答說：“三年前，臣在大王宮中酒後失禮，本該處死，可是大王不僅沒有追究、問罪，反而還設法保全我的麵子，臣深深感動，對大王的恩德牢記在心。從那時起，我就時刻準備用自己的生命來報答大王的恩德。這次上戰場，正是我立功報恩的機會，所以我才不惜生命，奮勇殺敵，就是戰死疆場也在所不辭。大王，臣就是三年前那個被王妃拔掉帽纓的罪人啊！”
正是由於楚莊王以一顆寬容之心來對待自己的下臣，才贏得了下臣的信賴，使得下臣拚了命的為他而戰爭，從而贏得了戰爭最後的勝利。
寬容別人是一種美德，是一種思想修養。你能容人，別人才能容你，這是生活的辯證法則。那麼，容人究竟容什麼？大致有以下幾方麵：
1.容人之長
容人之長，就是要容得下比自己強的人。比如，在工作中，一些管理者也確有愛才之心，但是有一個上限，即所用之人不能超過自己。一旦發現所用之才在某些方麵比自己高明，特別是當他與自己的意見不一致，而事實證明自己錯了的時候，嫉妒之心便油然而生。這種“小肚雞腸”的人是難成大事的。劉邦出身寒微，才思平常，用他自己的話說，就是“文不如張良，武不如韓信，治國安邦不如蕭何”，他之所以能在群雄中脫穎而出取得天下，關鍵也是由於他能網羅並用好一大批強於自己的人才。