從創造學的觀點看，第一個書法家毫無新意，除了沒完沒了地重複別人，實在是一無所有，極不可取；第二個書法家則孜孜不倦地鑽研，造就自己獨特的風格，做到了“我就是我”。
做你自己，不要模仿他人。這也是美國作曲家歐文·柏林給後期的作曲家喬治·蓋希文的忠告。柏林與蓋希文第一次會麵時，柏林已聲譽卓著，蓋希文卻隻是個默默無名的年輕作曲家。柏林很欣賞蓋希文的才華，以蓋希文所能賺的三倍薪水請他做音樂秘書。可是柏林也勸告蓋希文：“不要接受這份工作，如果你接受了，最多隻能成為個歐文·柏林第二。要是你能堅持下去，有一天，你會成為第一流的蓋希文。”蓋希文接受了忠告，並漸漸成為了極有貢獻的美國作曲家。
一隻麻雀，總想學孔雀的樣子。孔雀的步法是多麼驕傲啊！孔雀高高地揚起頭，抖開尾巴上美麗的羽毛，那開屏的樣子是多麼漂亮婀！“我也要像這個樣子，”麻雀想，“那時候，所有的鳥讚美的一定會是我。”麻雀伸長脖子，抬起頭，深吸一口氣讓小胸脯鼓起來，伸開尾巴上的羽毛，也想來個“麻雀開屏”。麻雀學著孔雀的步法前前後後地踱著方步。可這些做法，使麻雀感到十分吃力，脖子和腳都疼得不得了。最糟的是，其他的鳥——趾高氣揚的黑烏鴉、時髦的金絲雀，還有蠢鴨子，全都嘲笑這隻學孔雀的麻雀。不一會兒，麻雀就覺得受不了了。
“我不玩這個遊戲了，”麻雀想，“我當孔雀也當夠了，我還是當個麻雀吧！”但是，當麻雀還想像原來那個樣子走路時，已經不行了。麻雀再沒法子走了，除了一步一步地跳外，再沒別的辦法了。這就是為什麼現在麻雀隻會跳不會走的原因。
還有這樣一則故事。
很久很久以前，在一望無際的原野上生活著一群牛。有一頭驢看著這群朝夕和睦幸福生活在一起的牛群，非常羨慕。很久以來，它一直渴望能像牛那樣悠然沉穩地咀嚼柔嫩的青草，慢條斯理地啜飲甘美的泉水，自由自在地安靜生活。於是，驢子下定決心仿效牛的生活方式以及行為舉止。
但是，驢子就是驢子，無論如何也改變不了驢子的本性變成一頭牛。它根本不可能像牛那樣安詳沉靜地吃草，總是禁不住用蹄子前刨後撓，把青草踏爛，把泥土翻起來，好端端的草地一會兒就被它踐踏得不成樣子。然後，它有極不安分地跑到水中去飲水，將清清的池水攪得成了泥湯。接著，驢子有模仿牛的吼叫。可是，不管它怎樣玩命地叫“我是牛！我也是牛！”卻依然改變不了驢子那世人皆知的難聽聲音。
最後，這群溫良謙讓的牛也無法忍受著頭驢子拙劣的表演，感覺到它破壞了自己的生活秩序。於是，群牛起而攻之，用角攻擊這頭可惡愚蠢的驢子。不消幾下，這頭蠢驢便癱在了爛泥地上，奄奄一息了。
你可以模仿別人，但不可以一味地進行模仿。不要活在別人的影子裏，你就是你，不是別人的翻版。大踏步地向前走，留下屬於自己的腳印，才能夠活出真正的你自己。我們每個人的個性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性，我們完全沒有必要去一味嫉妒與猜測他人的優點。在每一個人的成功過程中，一定會在某個時候發現羨慕是無知的，模仿也就意味著自殺。不論好壞，你都必須保持本色。
大千世界，人有各種差異，性格不同，身材、外貌不同，生活的環境不同，就像樹葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片相同的葉子。那麼人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，但總能區別他們的個性。這是人與生俱來的特質，不可能改變，正是有了這種差異，才使世界顯得豐富多彩。生活中總有些人會去模仿別人，忘記自身的特點，常常看見別人穿的衣服很漂亮，就會也去買，但穿在自己身上是否合適，卻不去考慮。