楊岩笑笑說：“沒問題，我在東南亞參加熱帶叢林越野拉力賽的時候比這裏難通過多了，那裏又是泥又是水的，這根本算不了什麼。”
“大哥，追蹤儀顯示的信號越來越強烈，華龍幫的車可能就在不遠處。”阿侖大聲說。
越野車在沒有道路的樹林中穿行，瘋狂的顛簸搖擺著，象是在大海中遇到風暴的小船，車上的人都被搖晃的暈頭轉向。
在樹林中穿行了一段距離後，忽然在前方出現了一塊不大的空地，很明顯是被人為砍伐出來的，最讓他們感覺奇怪的是空地的周圍矗立著許多高矮不一的木樁，而木樁上都雕刻有各種各樣的圖案。
楊岩被這奇怪的景物所吸引，不由自主地把車停了下來，三個人都懷著好奇的心情打開車門跳下車。
周圍死一般的寂靜，隻有樹林中不知名的鳥叫和風吹過的聲音，數百根怪異的圓木柱矗立在空地上，木柱從上到下雕滿了滑稽的嘴臉和隻有在神話中才會出現的怪模怪樣的形象，吃人的女人、巨嘴鷹、大鼻子烏鴉、凶猛的雷鳥和具有各種誇張的灰熊、狼等，古怪的場景讓人毛骨悚然。三個人誰都沒說話，隻是圍繞著木柱看著上麵的圖案，心裏充滿了敬畏。
無為都知道這是北美洲西北海岸印第安人的圖騰柱，人們把這些圖騰柱稱為“會說話的樹幹”，因為這些樹幹上的圖案代表了印第安人的宗教信仰和特殊的感情。
圖騰柱被印第安人視為部落的“族徽”。古代印第安人相信每個氏族都與某種動、植物有著親屬或其他特殊關係，這種動物或植物就成為該氏族的圖騰保護者和象征。印第安人把圖騰形象雕刻在杉樹圓木上，作為禁忌和崇拜的對象。對於居住在沿海岸的印第安人來說，一個人所擁有的圖騰柱數量還關係到他的社會地位，通常擁有圖騰柱數量最多的就是該氏族的酋長。而對於一個普通的印第安人，根據每根圖騰柱上不同的雕刻物很快就能說出這個圖騰柱主人的祖先血統和戰績，和有關的宗教神話和傳說。
無為還是第一次見到這麼多的圖騰柱，他走近一根高大的木柱前，隻見木柱有水桶那麼粗，十多米高，上麵雕刻著各種誇張的圖形，流淚的女人、張牙舞爪的熊，長著五官的星星。經過無數歲月的消磨和風吹雨打的侵蝕，木柱的很多部位已經枯腐，無為感覺這些圖騰柱矗立在這裏大概有幾百年的曆史了。穿行在這些圖騰柱之林中，仿佛暢遊在印第安人漫長的曆史長河中，感覺好象是回到了數百年前，產生時光倒回的錯覺。
“媽呀，這裏怎麼這麼多木樁，好恐怖的感覺啊。”阿侖朝周圍看了一圈後說。
“這裏有點象古代印第安人祭祀的場所，好象已經廢棄多年了，你們看著這些圖騰柱至少有幾百年的曆史了，有的已經腐爛了。”無為的語氣裏流露著敬畏，在這樣的場景中讓人仿佛感覺到了神靈的存在，讓人的內心不由自主地受到衝擊。
“無為哥，我們是不是闖入了印第安人的領地？”楊岩好奇地問，她對這些東西好象並不太在意，看了一會接著說：“在東南亞的熱帶森林中有時也會遇到這種雕刻著圖形的東西，我跟老爸他們到森林打獵時就曾遇到過，有些原始的民族都信奉這種東西。”
“落基山脈地區有很多印第安人的保護區，在保護區內的土著人仍然保留著原始的生活方式，這些土著的民族對外來人還是很抵觸的，我看咱們還是要小心，快走吧，尋找老七他們要緊。”無為說完招呼倆人趕緊上車，離開了印第安人的騰柱群，繼續向前尋找......