“應誌鷹又有何德何能當得起劉大師這般評價，像他這樣的人，我要是想要的話，一年可以捧起來七八個！”富老神情淡漠。
劉衍有些失笑，富老的口氣還真是大的可以，在這個現代社會之中，摸金校尉本來就是過街老鼠，想要將一個人培養到應誌鷹這般水平那麼還真不是光砸錢就能夠做到的，天賦、運氣、機緣缺一不可。不過應誌鷹是富老的人，劉衍自然不會在這種事情上斑駁，輕輕一語將這個話題帶過：“富老，既然應誌鷹也出去了，那麼是時候告訴我葆嬰的秘密了吧！”
富老沉吟了一下，沒有回答劉衍的問題，反而拋出了另外一個問題：“劉大師，不知道您是否知道藏傳佛教呢？”
劉衍不知道富老酒葫蘆裏賣的什麼藥，當下皺了皺眉頭：“這個……藏傳佛教一向十分詭秘，我所知道的東西並不多，但是也知道一些皮毛，不知道你提起這個意思是？”
富老深吸了一口氣，從懷中掏出了一本破舊的小冊子，劉衍眼尖，一眼就看到了在小冊子的封麵上烙印著一個鮮紅的圖案，這個圖案刻畫的十分詭異，既像是山雞，但是背後又存在著五團血肉模糊的瘤子，看著像是硬生生在身上湊出來的一般。
這隻怪物的畫像似乎有著極強的吸引力，讓劉衍的目光情不自禁地隨著它移動。
“人皮筆記本？”劉衍好不容易將目光從怪物身上移開，整體地觀察起了小冊子，卻是心中一顫，一句話脫口而出！
富老眼中閃過一絲詫異：“劉大師，你難道認識這本小冊子？居然能夠知道這是用人皮做的。”
劉衍定了定心神，從富老將筆記本拿出來的一開始他就覺得有些眼熟，仔細一想，這不是和樊欣舞父親留下來的人皮筆記本一模一樣嗎？除了封麵上的藏傳佛教邪神不同，富老的這一本人皮筆記本恐怕最大的區別就會比較老舊，似乎已經傳了幾代。
“藏傳佛教向來以人皮蒙製佛經為榮，我看富老手中的封麵材質與人皮近似，莫非這就是一本藏傳佛經？”劉衍清咳一聲掩飾道。
富老點點頭，臉上看不出任何的表情，也不知道他有沒有相信劉衍的說法。
“劉大師，你要是以為這是一本人皮佛經那可就錯了，這本人皮蒙製的冊子實際上就是我們傳承之物，其中記載了很多我們傳承的隱秘，這葆嬰就是其中之一！”富老將人皮筆記本打開了，小心翼翼地翻到了某一頁，指著上麵的模糊字跡道：“你看，葆嬰的製作流程和釋放效果都在這一頁上，不過葆嬰的煉製極其困難，煉製的時候玩玩會傷及自身！”
劉衍對於富老說的話充耳不聞，迅速記憶著富老人皮筆記本上的各種信息。
當他將筆記本上這一頁的內容全部閱讀之後，愕然發現，在這一頁的筆記本上根本就沒有記載任何關於葆嬰的事情，而是講述了在戰國時期學派之間相互傾軋的故事……
“富老，你這是什麼意思？”劉衍有些不耐道，他想要的是關於葆嬰的奧秘，而不是一篇看著有幾分趣味的野史小說。
富老淡淡道：“劉大師，你不是要知道關於葆嬰的事情嗎？這就是我能夠了解到的葆嬰最大的隱秘了，因為其中蘊藏著葆嬰的本質，莫非你還沒有看出來嗎？”
劉衍身為風水相師，講究的就是凡事不可說破，但是實際上他本身還是挺討厭這樣的人，當下皺著眉頭重新看起了這個故事，這一次沒有了之前的爭分奪秒，劉衍還真的看出來了很多錯失的細節。
降頭，其實說白了就是一種專門煉製出來造成極強殺傷力的蠱，也有人將其稱之為巫毒，最早在周朝就有專門的稱謂，而且還專門設了一個官職，這個官職被稱之為“庶士”！
但是奇怪的是，到了漢朝，蠱蟲巫毒就莫名其妙成為了人人喊打的邪物，不要說官職了，若是你被抓住煉製蠱蟲巫毒，直接就會被吊死。
《周禮·秋官·庶士》鄭玄注引東漢《賊律》：敢蠱人者及教令者棄市！
從周朝滅亡道漢朝建立，其中不過五六十年的時間，為什麼蠱蟲巫毒的地位卻一落千丈？
在富老的人皮筆記本中，給出了一個很有意思的答案。
在戰國末期，也就是周朝即將滅亡的時候，那個時候在華國大地上最盛行、最出名的是什麼？是諸子百家！
那是一個學術極其昌盛的時代，法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等等學派，人才輩出，不斷地推行著自己的思想和文化。