劉衍也來不及仔細研究這枚青翠欲滴的舍利，就把舍利跟先前那個假舍利一起裝進口袋，然後提起這個紫檀舍利塔，招呼聲小北，“走吧我們找找出路。”
小北別的不稀罕，他就稀罕手中的這座鑲嵌寶石的純金舍利塔，抱著銅盒子笑嗬嗬地跟在了了劉衍的身後，也不管自己究竟有多麼的吃力。
說來奇怪，劉衍拿到了翠綠的舍利子之後，居然發現，紅蓮寺的地宮之中已經沒有那種神聖的味道，似乎力量的源泉已經被截斷了！
剛走兩步路，劉衍疑惑地轉了轉頭，不知道為什麼他總覺得這其中有著古怪。
下意識地又看了一眼圓台。
這座圓台有半米多高，雖然是泥質，但是卻十分結實，曆經千年，卻堅固依然，圓台裏麵藏東西的地方，隻有三十公分高，這下麵會不會有什麼東西，
劉衍剛才經風一吹，淡淡的吉祥之氣環繞自己，他突然想到既然在神像頭上藏著一個假的舍利子，接著修羅雙麵神像之中也藏著一個假的舍利子，圓台中也藏著一個舍利子，而且一個比一個還要逼真，到了圓台之中的舍利子，甚至還釋放出了強大的氣場，和真的舍利子一模一樣，但是劉衍突然冒出來了一個想法——萬一這個舍利子還是假的呢？
這是劉衍突然想到的一個問題，他本來以為這座寺廟的生吉之氣是先前這座紅蓮寺佛祖沐浴前年後僅存的光輝，但是他忽略了一個問題，這座已經破敗，斷了香火這麼多年的寺廟，那生吉之氣真的是曾經佛祖留下的嗎，如果是佛祖留下的，那它怎麼會這麼多年凝聚而不消散。
要知道凝聚生吉之氣跟凝聚陰煞之氣，同樣不容易，都需要陣法的輔助，或者是四靈山訣這種嚴苛的條件，說四靈山訣嚴苛，其實一點不假，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，而且最好是青龍高於白虎，前方明堂有水，這才能達到郭璞《葬經》所說的“氣乘風則散，界水則止”的聚氣凝神境界。
要讓氣聚而不散，絕對不是那麼容易的，就像這紅蓮寺的坐落在山頂，後無玄武，左右無青龍白虎，在這種相當於孤峰的地方要聚氣，那就隻有通過陣法，但是劉衍這個鬼穀門風水法陣的大宗師卻沒有發現紅蓮寺這一帶有藏風聚氣的陣法，所以劉衍突然想到，這個地方既然不是陣法聚集了生吉之氣，那就一定是有寶物上有巨大的生吉之氣，生吉之氣的發散，讓周圍這一片山川，居民都能享受到生吉之氣的纏繞。
那這個生吉之氣的最佳的藏身地點，就應該在這座地宮內，自己先前一直感覺生吉之氣的存在，但是卻誤以為是寺廟本身凝聚的，如今相通了這個關竅，那劉衍就幾乎可以認定這座紅蓮寺一定有佛祖舍利的存在。
舍利藏身的地方，一定是宮中有宮。
紅蓮寺地宮的設計之精妙，讓劉衍震驚，不過這隻是會機關的能工巧匠的設計，是智慧的經驗的結晶。
但是這個蘊含佛祖生吉之氣的舍利，就絕對不是能工巧匠所能設計的了，這設計精神力和念力，還有佛緣等等一係列的因素，屬於可遇不可求的法器。
法器的珍貴比之任何有形的物體更加玄妙，遠非金銀翡翠可比。
劉衍相通了這個關竅，又根據真假舍利在圓台上還有圓台中的道理，他自然就悟出了這個地宮很有可能是個宮中藏宮的設計。
也就是說，不論是圓台上的九層銅盒子的珍寶純金舍利塔中的玉石舍利，還是蓮花台中的金星紫檀舍利塔中的翡翠舍利，都是假的，都是為了掩人耳目的，真正的舍利應該是存在的，最大的可能就是在這個地宮中。
所以劉衍又返了回來，如果真的是進入了這座寶山，卻得回三個假貨的話，那劉衍自己都不會原諒自己。
這事要是換作一個不認識舍利真假的人也就罷了，但是劉衍卻是秘術奇人，能感受到舍利中的生吉和陰煞之氣，如果具備了這種異能，還能找個假舍利回去，那這件事就太諷刺了。