“太勉強了嗎？當此三月臨空之刻，你直視流光彙聚卻沒有瘋掉，已經是同輩修煉者當中的佼佼者了。”
南家家主外出時常做道士打扮，青衣罩身，腰佩寶劍，白發白須飄飄然有神仙之姿，天頂雖三月臨空，但他不受魔月之光的半分點染，仍舊慨然而立，語氣平和。
“秦奇，你可知此處並非凡間，修煉者謂之曰‘靈界’、‘昆侖界’，西方同道稱之為‘邊緣地’嗎？”
“知……知道……”秦奇勉力控製自己的精神，“這就是妖魔之屬的家鄉對吧？他們就是從這裏到人間去危害世人的！”
家主微微搖了搖頭，“對，也不對。許多妖魔的確是從邊緣地來到人間為惡的，但他們的家鄉卻不是邊緣地，而是比邊緣地更深的魔界，你頭頂的魔界三月隻是虛像，真正的三月懸掛在魔界，而這裏隻是魔界和人間的交彙之地，故有邊緣地之稱。”
“魔……魔界？若是長年照耀到真正的魔界之光，妖魔豈不會功力大增，比普通妖魔可怕得多？”
“不錯，”家主的眉間掠過一絲憂慮，“魔界原有地煞數七十二魔將，又稱魔神，可謂魔中之神，神中之魔，其中又有魔王巴力毗珥，此魔王一旦衝破封印，人間必有驚世浩劫。”
在不同的民族和信仰當中，魔王巴爾的名字並不相同，摩押人稱之為“巴力毗珥”，迦南人稱之為“巴力”，另有“巴盧爾”、“巴卡爾”等別稱。
當時秦奇還以為包括巴爾在內的七十二魔神身在魔界，離自己尚有一段距離，若是他知道巴爾及數十名初代魔神都被困在邊緣地甚至人間，絕對會方寸大亂，抗不過魔界三月的精神折磨。
明末那最後十七年並不太平，明光宗死後由天啟皇帝朱由校即位，也就是著名的“木匠皇帝”，做起木匠活來堪比魯班轉世，可惜治國無方，為魏忠賢專擅朝政大開方便之門。
於是“九千歲”魏忠賢大權獨攬，權傾一時，中後期甚至開始搞個人崇拜，全國各處為魏忠賢修建生祠，燒香叩拜。秦奇曾憋不住性子要去手刃了這個死太監，但被南家家主攔住了。
“凡間有凡間法，仙人有仙人法，除魔衛道是咱們的首務，若魏忠賢因為生祠崇拜吸收信力，由人入魔，咱們立即就可以動手，但隻要他一天是凡人，就隻能由凡間法來懲罰他。”
秦奇並不覺得修煉者超凡入聖就要無視人間疾苦，連吃齋念經的佛教徒都講“殺惡人即是行善”，為什麼明明是舉手之勞，卻不能變通？
好在修煉除魔的日子過得很快，不久木匠皇帝朱由校駕崩，兄終弟及，朱由檢繼位，是為崇禎帝。
秦奇則和南氏家族一起經曆了一場飛來橫禍，從此永遠改變了他看待凡人的觀點，“能力者”和“普通人”在他眼裏出現了無法逾越的鴻溝。