《人子須知.龍脈》中有言，東土龍脈起源於昆侖山，向東南方延伸出三條真龍大脈，名為南龍、北龍、中龍。每條大龍脈又分為無數條小龍脈，想要尋得龍脈結穴之地，就要得知來龍去脈。
常人時常會誤以為，隻有在雄偉的山川之中才有龍脈，其實不然，平地中也能有龍。
張兵此時就是在探出景觀城的龍脈走勢，景觀城居蜀地中心，屬於中龍延伸的範圍，古時形勢派的祖師楊公曾說過，“延伸上百裏以上，才有真龍。”
以景觀城的麵積來說，真龍隻有一條，這種平地龍脈，稱為“小支龍”。
張兵雖然是理氣派，但是拜讀過九星之說，楊公認為，天星下照，地上成形，龍穴是天星之氣在地表的真實反映。
所以，要探尋龍脈，首先要懂堪輿九星，即為：一、白貪狼星，二、黑巨門星，三、碧祿存星，四、綠文曲星，五、黃廉貞星，六、白武曲星，七、赤破軍星，八、白左輔星，九、紫右弼星。
前七顆，也就是北鬥七星，而在武曲星與破軍星的旁邊，還有兩顆不為人注意的星宿，也就是第八與第九的左輔、右弼星。
不光形勢派運用九星下照來捉龍點穴，理氣派也以九星來辨別風水格局，比如傳播很廣的貪狼、破軍格局，還有文曲、武曲，都為大眾所知。
景觀城主九星中的第四顆，被“文曲星”照耀，在八卦中為“巽”，八門中屬“杜”，五行屬“木”、穴位屬“水”。得運勢：“科甲聯登，女貌端妍，萬物興旺！”
隻是文曲無法出帝王，最多隻能出佐才，是以蜀地不宜建為皇城，但人文景觀卻很發達，適合居住，也被稱為天府之國。
張兵攤開景觀城的地圖，極似一個羅盤，建城之初定然有風水大師進行過布局。
正是因為地圖是一個圓圈，張兵也相對容易把八卦給套了進去，或許他現在做的事情，就是還原當初那位布局大師的思路，找出這條文曲小支龍的昂首，或者說是結穴之地。
堪輿中有“三年尋龍，十年點穴”之說，龍脈相對容易尋到，但是點中穴位卻非常之難，這裏麵有一個反推法。
易經中有言：“太陽生兩儀，兩儀生四象、四象生八卦。”這裏麵的兩儀，就是指的“陽爻”與“陰爻”，而四象並非是指四方神獸，而是指太陽、太陰、少陽、少陰。至於八卦就不用說了。
風水堪輿指的含義不一樣，但也大同小異。
點穴，簡單來說，就是點中“太極”中心的那個點，要從婉轉至少上百裏的山川脈絡中找出這麼一個點，何其難。
而集結的穴位太極大圈中，又分為“陰龍”與“陽龍”，凹為陰，凸為陽。陰為墓地，陽也就是活人居住的建築。也就是所謂的陰宅、陽宅之分。所以說，龍脈之穴，不光隻是用來作為墓地，也能用於建築。
以張兵目前的道行，要點龍穴，純粹就是妄想，但是看看龍脈的走勢，到沒多大問題，甚至有可能通過還原八卦、四象、兩儀，最後找到中心太極圈。
開著車，在猜測過的地方開始勘測，如果摸準了這條真龍的走勢，那以後在景觀城裏接活，那就太輕鬆了，隻需要報出地址，他就已經完成了七七八八，然後到現場具體看看，就可以安心收錢走人了。
傍晚時，張兵開車在市政斧（防和諧）門口停了下來。
在坊間傳聞中，經常會出現某某學校是修建在墓地上的傳聞，然後學校裏一屆一屆的流傳著N個版本的鬼故事，一直風靡在校園中，甚至是社會中，大家也樂此不疲。
還說，學校建在墓地上，才容易出人才。這其實是不準確的，但又是有理可尋的，因為無論是陰宅還是陽宅，都秉承著“藏風聚氣”的原則，這也是根本。