一切眾生，皆以食為依。
天底下有四種食，第一種，分段食：有情眾生，凡有血氣形相者，皆是分段食。“分”，就是你有你一分，我有我一分。“段”，就是一段一段，或一頓一頓。就好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留一段時間不吃，故為段。
人及畜生，都是分段食。
第二種是觸食：接觸一下，就能得食。一般是鬼做的，在外頭擺的飯，燒的香，獻祭的貢品，它們往往不需要跟人一樣細吞慢嚼，而是嗅一下或觸一下便能吃飽，所以鬼是觸食。
而第三種為思食：這就高了！神仙才可以做到，需要極其高深的修為，而且時間無比漫長，顧名思義，思食意為隻要想一想，便吃飽了！唯有天人才能做到思食。
最後一種為識食：連想也不用想了，一輩子都不用吃東西，就飽了！因為它身體的任何器官都有吃東西的機能。天空的空氣，就是食物，呼吸就是吃東西。下雨落到身上，也是吃東西，走路踩在地上，也是吃東西，身體暴露在天地間，日月照射下來，都算是在吃東西！
我不知道要修為有多高的神仙大佛才可以做到，但是識食已經超出了我的想象。
話說回來，我正是依據食物失去了它原本的味道而推斷的。
眾生都是依食而住。譬如吃水果。我石桌上的這水果表麵看起來是一個，但是事實上，它是兩個的。譬如一個蘋果，在蘋果上麵，還有另一個蘋果。你會納悶，說：“我為什麼沒有看見呢？”你若看見了，便會偷吃啦！
這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的“性”。同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露。這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口方為吃，它隻要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。因此，拜過鬼神的水果，你再吃它就覺得沒有水果的味道。
而我手中吃的水果和糕點，雖然整體味道還有，卻失去了它本身食物中應有的“性”。
也就是說這貢品不是給神仙吃的，而是小鬼吃的！
當然，普通人吃了鬼吃過的東西，會嚐不出任何味道來，比如獻祭過的貢品，依舊還是原來的味道，但是用有點道行的人都能察覺到，味道，已經變了！
我不動聲色的繼續吃著石桌上的瓜果點心，一邊心裏盤算：原來隻是徒有外表的小鬼，我還以為真在寺院地下發現了大佛神仙呢。隻是這幾個到底是什麼鬼？幹嘛變成大佛神仙的模樣，在這裏騙吃騙喝呢？
我跟棋白使了個眼色，棋白已經心領神會，我們數了數殿內的人數，它們總共六個，也不知道它們本意如何，要是它們圖謀不軌，我們得先下手為強。
我們四個人，對付六隻鬼，有點麻煩，那王四麵神估計難以下手，它這麼多手，我得親自捉住它才行，而那個長著象頭的大鬼，這家夥看起來也是非一般人物，大耳朵，大象牙，長鼻子，這得棋白去對付，而那什麼成功佛，招財女神，食小人開運佛和必打佛……