當天，我們愉悅而歸。
能在原始叢林見到象神，我的願望實現了，可謂不枉此行，大家皆大歡喜，維奈同也很高興，在撤回的路上，他一直坐在象頭上唱著我們聽不懂的歌謠，那調子很有少數民族特殊的風味。
三錢坐在大象上，手裏一直抱著那個西瓜大的琥珀，研究裏麵的這隻蝴蝶。重重複複地問我：“靈哥，你說咱們這琥珀，能換到多少錢？”
我已經被他問煩了，索性問道：“你怎麼老提錢，你到底想拿錢來幹嘛？”
三錢說出了他的初衷：“你不是說要在羅囊怪裏麵大興土木嘛，我就是想在裏麵建造一個跟四合院一樣大房子在裏麵。以後要是沒地方住，羅囊怪裏可是我們的落腳場所。”
原來是這樣。我肯絮道：“你的訴求我默許了，以後你要資金，盡管跟我開口。”
“好咧！”三錢很高興，抱著大琥珀又親了幾口。
回到了臨時旅館，棋白問我：“咱們是不是該回國了，雖然打錢精沒有捕捉到幾隻，但是天價琥珀倒是得到不少。”
我想了想，我們來泰國也有半個月了，我的老友老方也一定等得不耐煩，估計心裏癢癢想知道我們在這裏弄到了什麼寶貝。
或許泰國的錢精大多都集中在佛院寺廟裏，這些錢精終日受到信徒民眾的祭拜，即便是浮錢精惡錢精，長期的接受禱告，慢慢的也都會變成善錢精了。寺廟裏的錢，大多都是百姓集資捐贈，齋僧布施、蓋塔造寺、修橋補路、惜孤念寡，敬老憐貧之財，這些金銀珠寶演變成的錢精就是活菩薩。
我們雖然是捕銀人，但是哪好意思跑到人家佛寺廟院裏去捕捉這些錢精呢？三錢上次補捉浮財精挨喝了一大盆洗腳水，就算是給我們的教訓吧。
泰國其他地方的錢精就算了，人家都是躲在寺院裏和睦相處，浮錢精和善錢精都和平共處，周而複始，年複一年，都沒有什麼人去捕捉它們，我們也不要去打擾它們了。
明日回國。
回到旅館，我捋了一下行程。
這一趟出國，我們開拓視野不少，見到了所謂的養小鬼，見到了人妖，了解了泰國僧人，可惜沒見到真正的蠱殺師，對我印最深的還是泰國的大象，一想起來就感慨良多，這裏插上關於靈物大象的一些有趣的事情吧。你看完會發現，原來動物界的龐然大物竟然是如此的通人性，有靈性，仗義，很有愛。
比如大象對待自己的死亡，如果年邁的大象知道自己要油盡燈枯，它會拒絕進食，徹夜悲鳴，活動量逐漸減少。最後會選擇孤獨地離開象群，自己走到一個隱蔽的地方，迎接自己的末日。
而離開象群的老象攢足了最後的力氣，像是回光返照一樣，它有時候會突然奔跑，有時候會停下來東張西望，有時候會繞著叢林兜圈子，以甩掉所有的跟隨者，這個反常的時間往往要一周，直到老象完全孤零零的。