“台灣古代，姑娘十幾歲時，父母會讓閨女吃檳榔把牙齒染得黑又亮，否則會嫁不出去的，牙齒白的女人會被恥笑！女孩子是鮮紅的嘴引以為榮，更不介意口中的滿嘴黑牙。直到現代，這種黑牙有許多弊端和詬病，黑牙的人才越來越少的。”
我們聊著吃著。時間越發晚了。
此時，男方家正在準備給女方送去定禮。
材料如下，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶；一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。冥婚的習俗規定，放定的當天晚上，這些東西必須在女方家門口或墳上焚化。
今晚我們要做的，就是跟著眾親戚再去一趟新娘黎小娥的家，這是冥婚儀式程序之一。
我問翻譯劉：“女方家的冥婚過程跟男方有什麼不同？”
翻譯劉說道：“這個就區別大了嘛，新娘被接回來後，會抱著靈位跟著他的丈夫進入了洞房，然後房門被關上，房間裏隻留她一個人。這時，所有人都要回避，她的母親最多也隻能徘徊在門口。”
岜馬村的當地人認為，今晚新郎和新娘會溫馨在裏麵‘促膝而談’，她和‘它’會有個交流，但是這個交流是外人不能看的。
新娘黎小娥家。
是更加偏僻的村落。
細雨縹緲籠罩著。
我和劉、蔓亦萱還有老拓下了車，我特意用相機拍攝了周圍的環境。
“這是新娘家。”劉指著一間土平房說。
眼前是小片的岜馬村農村貧民區，這裏的岜馬村人住房多為土平房或磚瓦平房，有些直接建在地上，房頂是人字架。黎家的房屋布局，中為堂屋，兩側為耳房。房後挖有個大池塘。房前建有院落，有水井、洗澡間和廁所等簡陋設施。房簷下置有一排水甕，還多配了個儲水池，用以接儲飲用的雨水。
樓房前屋後有幾棵老樹。
很普通的一個家庭。
“嚓草巴嚓草把……”我們的翻譯劉進去跟黎母打招呼。用的是方言。
這跟之前我們說的‘嘮嘮’你好的意思其實一樣，岜馬村人但是對於長輩的招呼，是不能用‘新照’來說的。‘嘮嘮’年紀差不多的打招呼方式，年齡差不多和老幼輩分都有很多種說法。
進了屋，我吃驚地發現，黎母家裏幾乎是家徒四壁！的確貧寒。
翻譯劉跟其母講明了我們的來意，之前我們這邊人也跟她提前溝通好了，其母很客氣地接待了我們。眾親戚進了門，都要喝一口茶。
翻譯劉的口才確實很好，滔滔不絕，不管他跟什麼年齡段的人，都能很好的融洽一團。
有劉的翻譯，我們的交流暢通無阻。
其母說她的女兒這幾天都無法正常休息，聽說要冥婚，已經一周睡不安穩了，昨晚一整夜都沒有睡，其實是害怕得不敢睡。她是第一次經曆這種事情，要不是家裏貧瘠，她做母親的也不至於讓女兒去做冥婚這種事情。
我有點不解的問題就是，如果做了冥婚，某種意義上也是別人家的妻子，那麼黎小姑娘以後還能嫁人麼？