對於養鬼仔，各門各派的法門都不盡相同，粗略來說，可分為以下的四個方法。
第一種是勾魂法。
勾魂大法乃是茅山術的一種，有心拳養鬼仔的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設法取得它們的生辰八字，待屍體下葬後，降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術，然後將預先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。
等到藤莖長得繁茂時，施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大法，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。之後，他必須一麵念咒一麵操刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成約一個約吋半高的小木偶，以墨及朱砂畫上小童的五官。最後，將小木偶收藏在小玻璃瓶中。
當主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將鬼仔喚醒，然後吩咐它們去辦事。它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。
第二種是降頭術。
此種養鬼術乃衍生自泰國一帶，與茅山術有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最後才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之童男童女的墳墓。找到後，降頭師會堀開墳墓，取出屍體，讓它坐立起來，再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴，
直到屍體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時，以預先準備好的小棺木盛。之後便馬上加蓋念咒，前前後念上四十九天，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。
第三種偷龍轉鳳
這種法術雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閑不會用之。
這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑒於此，通曉此術的人就會以自己的小孩做為目標，減輕負擔之餘更能差遣鬼仔，呼風喚雨。
道士定目標之後，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之後，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。由於嬰兒的被收魂之後會卒死，故此這種法術被喻為陰毒。
第四種名為追魂骨。這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右邊第四根骨，如是童男，則取左邊第三根骨。取得骨頭之後，法師再念咒作法，也可以將鬼仔收魂
根據以上種種，再看看眼前這個渾身被燒的黑乎乎的鬼嬰，石城立刻就認定了，這個鬼嬰屬於第二種的降頭術，而這降頭術源於泰國。望著周圍那些所謂的觀眾，石城也不知道究竟是誰養的這個小鬼，但可以認定的是，這個小鬼的主人絕對是個狠毒的茬子。隻是不知道，為什麼盯上了自己。。。