中國人性格的地域特征
一般認為，中華民族的性格屬於內向型：穩健、持重、忍耐、勤勞、安於現狀，注重私德，不好運動。這是就整體而言的，隻要與自由、奔放、熱情、浪漫、好動的美國人、法國人、意大利人稍相比較，就顯而易見。
形成中國人內向型性格的基本因素有三：自然環境，文化傳統和經濟形態。中國東臨大海，西北橫亙漫漫戈壁，西南聳立著世界屋脊青藏高原。一麵臨海三麵環山的內陸環境，形成一種天然的隔絕機製，與外部世界交往不多，而內部卻有較大的回旋餘地。中國的文化傳統以儒學為正統，儒學在個人修養上，“主靜”，“莊敬”，“慎獨”，容易形成內省型人格；儒學維護宗法禮製，強調上下尊卑的倫理秩序，抑製個人自由。中國的傳統經濟形態是自給自足的農耕經濟，人們以家庭（家族）為單位，祖祖輩輩依附於或大或小的一塊土地，靠辛勤勞動獲取基本的生活資源，安土重遷，與外界聯係很少。這樣，由相對閉塞的自然環境、相對穩定的農耕經濟和相當刻板的禮教觀念及宗法製度的綜合作用，就形成了內向型的民族性格。
然而，中國廣土眾民，秦漢以前諸侯並立，秦漢之後分郡、分州乃至分省而治，加之民族融合，人口遷徙，以及不同的地理、氣候和生態環境等多種因素，形成中華民族內部各地風俗殊異，各地人具有明顯的性格差異，尤其是南北差異。自古至今都有人對這些差異進行比較、總結。
早在子思所著的《中庸》裏，就對民族性格的南北差異作了概括：“寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之；衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。”《廣輿記》也比較了東南與西北人的個性氣質：“西北之人直，其失也狠；東南之人詐，其失也易。故西北之政宜以嚴致平，東南之政宜以寬為治。”“西北之風渾，其失也悍；東南之俗偷，其得也和。故西北以強勝而多失之亂，東南以治隆而多失之弱。”“西北之兵勁，其失也肆；東南之兵囂，其得也銳。故西北之兵便於持久，東南之兵利於速戰。”唐代李筌著《太白陰經》說：“秦人勁，晉人剛，蜀人懦，楚人輕，齊人多詐，越人澆薄（輕浮不厚道），海岱（東海與泰山之間）之人壯，崆峒（今甘肅東部一帶）之人武，燕趙之人銳，涼隴（今甘肅西南一帶）之人勇，韓魏（今河南一帶）之人厚。”上述這些說法比較籠統，也不完全一致，但主要意思是明白的。大抵說來，北人胸襟開闊，真率而自信，堅強、剛毅、粗獷、豪爽，勇敢剽悍；南人心地宛曲，柔弱而多智善斷，怯懦而輕狂乏信，雖有銳氣，但缺韌性。
綜合自漢以來一些重要史書、典籍（如《史記》、《漢書》、《隋書》、《通典》、《太平環宇記》、《輿地勝記》、《輿地廣記》等）以及一些方誌中有關各地風情民俗的記載，我們可以對中華民族性格的地域性差異有更具體的印象。
歸納起來如下：
北方——
河北（古代冀州、幽州、中山、鎮州、滄州等地）：土地貧瘠，其人儉嗇。重農桑，性樸直少詐。尚武任俠使氣，悲歌慷慨，愚悍少慮。
山西（古並州、蒲州、雲中、遼州、雍州、河東等地）：土地貧瘠，其人勤儉。漢胡雜處，多爭鬥，好騎射，性剛強，少禮文。
陝西（古關中、關西、同州、豳州等地）：中華民族發祥地，其人有先王遺風，好稼穡，務本業。漢胡雜居，其俗尚勇力，習戰備，性剛而好勝。
山東（古魯地，青州、兗州等地）：有周孔遺風，其人多好儒學，尚禮義，重廉恥，性樸厚，崇儉約。
河南（古豫州、陳州、滑州、鄭州、開封等地）：重儒學，尚質直，賤商賈，務農桑。
南方——
江浙（古吳越之地，楚州、泰州、揚州、常州等地）：民俗輕浮，少信行，尚學好文，其人工於算計，善機變。
兩湖（古楚地，荊州、全州、房州等地）：楚人好辭，巧說少信，信巫鬼，重淫把，性多勁悍決烈。
江西（古豫章等地）：土地肥沃，家給人足，水陸四通，山川秀麗。其俗多尚黃老佛清淨之教，重於隱遁。亦多商人。
安徽（古宣州、壽州等地）：土沃水豐，人多躁急，剽悍勇敢，巧而少信。
四川（古巴蜀一帶）：土地肥美，天府教育之國。其俗輕靡淫佚，柔弱好女。
兩廣（古嶺南地區）：地偏人雜，不知教義，豪強淩弱，性並輕悍，易興逆節。
今人對南北方及各地人的性格特點也發表了許多見解。魯迅認為，“北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡”（《北人與南人》）。林語堂認為：北方人“習慣於簡單質樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛開玩笑”，但比較保守；江浙人“習慣於安逸，勤於修養，老於世故，頭腦發達，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適……他們是精明的商人，出色的文學家，戰場上的膽小鬼”；而最南端的廣東人“有事業心，無憂無慮，揮霍浪費，好鬥，好冒險，圖進取，脾氣急躁”；湖北人“信誓旦旦而又喜歡搞點陰謀”，真所謂“天上九頭鳥，地下湖北佬”；湖南人“以勇武和堅韌聞名，是古代楚國武士後裔中較為使人喜歡的一些人”《北方與南方》）。