“百穴煉體的七層境界，從低到高分別為煉氣、煉皮、煉肉、煉骨、煉髓、煉心、煉神。最細的這一圈穴位就是煉氣大周天，完滿以後可以嚐試煉皮大周天，以此類推，最後是煉神大周天。
如果七層境界全部達到的話，據說能練成金剛不壞之體，是南疆古巫從佛教密宗那裏借鑒過來的方法，結合古巫術自己的一些特點，創造性開設的一種域外巫術體係，早年也被稱為古巫煉體術。
這東西其實一開始起源於南粵一帶，在滇疆、古泰、緬甸一帶的巫師中秘密流行，但是後來由於開竅蟲越來越難以尋覓，這種煉體術漸漸就失傳了，非常可惜。
我記得在數百年前，有一個南方的大巫曾經將百穴煉體術鍛煉到第七層境界，和雪域高原上一名神秘的大喇嘛角鬥七七四十九個日夜不分上下，曾經轟動一時。”七白狸用一種追憶的感慨敘述道。
“這麼厲害？和我原來的萬年石髓精以及萃骨置髓散相比，煉體效果如何？”虎引風又驚又喜。
“這是兩種不同性質的煉體術，羅刹池的方法采取的是一種速成的方式，且不具有後續性，一旦煉體結束，肉體的狀態基本上不再增長，采取借助天材地寶等外力的措施。
而這種百穴煉體術采取一種相對溫和的方式，通過刺激人體自身潛能達到緩慢增長和突破肉體極限的方式，隻要訓練不結束，煉體效果就會持續增長，當然，到了後期，效果可能沒有前期那麼明顯，但畢竟是在不斷增長中，和羅刹池的方法相比，屬於慢熱型。”七白狸認真解釋道。
“而且，這種百穴煉體術基本上不借助外力，除了打通穴位的時候需要開竅蟲的幫助外，剩下的就是自由訓練時間。如果你能把這兩種方式結合起來訓練，不但對肉體的極限能力會達到一種難以置信的地步，而且對神目道、對大結界術、對通靈巫術的突破都是極有好處的。”七白狸繼續說。
虎引風大喜，沒想到自己誤打誤撞得了這麼個寶貝，這樣一來，自己對完成老師鳳火娘和龍木子的囑托心願又多了幾分把握。
“不過，現在不是研究百穴煉體術的最佳時間，這個東西必須等咱們回家之後，有了自由支配的安靜時間，慢慢熟悉和突破。我隻是對百穴煉體術略有研究，以前見識得也不多，需要慢慢熟悉。
你現在當務之急是繼續煉化萃骨置髓散和萬年石髓精，先將身體素質提高到一定境界再說。畢竟，將來用開竅蟲開竅的時候，沒有紮實的肉身底子可不成。”七白狸看虎引風對這套煉體術很感興趣，就開導他，將利害關係講清楚。
見七白狸這麼說，虎引風也知道現在確實不是最佳時期，隻得先收了研究這份穴位圖的心思，凝神靜氣，繼續煉化從伊賀派秘密基地得來的萃骨置髓散和萬年石髓精。
通過連續地肉體錘煉以及營養補償，虎引風感覺自己的身體素質正在以一種明顯不可思議的速度在變化著，每次煉化萃骨置髓散以後，身體表麵仍然會分泌出一種很難聞的油脂類物質，但是，這種物質的分泌量相對在減少，而且那股難聞的氣味也有所減輕。
雖然對於一個初次聞見這種氣味的人來說，這種肌體毒素的排泄物仍然很刺鼻，但虎引風自己能勉強感覺出自己的身體素質正在一天天加強，盡管這種加強不是那種一蹴而就的類型。
估計，再過幾個月，等自己將這團萃骨置髓散煉化到七七八八以後，自己的肉體就會達到一個相當驚人的地步，到那時候再繼續配合百穴煉體術繼續訓練，成就七白狸所謂的地仙之體也並非癡人說夢。
盡管現在虎引風對仙神一類的傳說仍然持基本否定傾向，但自己這幾年的接連經曆已經讓他養成對萬物敬畏的心理。
就算沒有傳說中的神仙世界，存在一些異類空間卻是實實在在的事情，自己的空間荷包就是最實在的證明。
說到空間荷包，虎引風還有一個意外之喜，那就是，隨著自己持續用萃骨置髓散以及萬年石髓精錘煉肉體，自己修煉的效果也越來越明顯，在打開和關閉空間荷包的時候，越來越得心應手，而且，空間荷包的立體空間也明顯加大了許多。
現在，即便虎引風不著意增大施展大結界術的能量，也能明顯感覺出空間荷包的體積比過去至少大了四分之一到三分之一的樣子，輕輕鬆鬆能裝得下一個未成年兒童，當然，裝下自己這樣的成年人還有些勉強，但是如果虎引風將能量故意加大到一個極限的話，也能勉強讓自己鑽到空間荷包中去。