拉希德冷眼掃了一下四周，心中冷冷一笑，他今天之所以敢這麼說，自然是做了一番功課，仔細研究了一下華夏族關於龍的神話傳說。爭取一鳴驚人，在安琪兒心中留下一個印象。好為日後追求她做一番鋪墊。
輕輕的咳嗽了一聲，拉希德冷靜的聲音響起道：“眾所周知，在幾千年前，無論是哪個國家，哪個種族，他們的智慧都是愚昧的，許多科學的現象都不能解釋清楚，這就引發了迷信的思想，許多用常識不能解釋的事情都歸到神的身上。尤其是華夏族人。從古至今，在華夏族的曆史上產生的神仙可能比其他種族全部加起來還要多。”
拉希德肩膀輕輕聳了聳，做了一個感到很奇怪的姿勢，與此同時，會議室內非華夏族人都做了一個會意的笑容。顯然心中也很讚同拉希德的觀點。
“大家都知道，華夏族人對天上的雷有著非常敬畏的心裏。認為雷是神明獨有的力量。而伴隨雷的往往都是風雨。風雨來臨，往往先自傳來“轟轟隆隆”的隱隱雷鳴之聲。生活中的一切幾乎都指望雨水的華夏族先民們，站在播種著全年希望的農田裏，守著萎蔫欲枯的禾苗，百無一計，當突然聽到天際傳來隆隆雷聲，再看到濃雲之中金蛇亂舞，知道甘霖即將到來，一定刻骨銘心，對隆隆之聲無限崇敬。毫無疑問華夏族先民們會因此抽象出一個有形閃電有形隆隆的概念，並用擬聲法將之命名為“隆”，年複一年地盼“隆”望“隆”，期盼“隆隆”之聲送來甘霖。文字出現以後，聯想到閃電的形象，先民們又創造出一個“龍”字專門表示這個概念，並讀作“隆”。”
拉希德說到這裏時目光炯炯的望了一眼下麵若有所思的人，打鐵趁熱的繼續說道：“當然，這隻是一種推測。不過我還有更進一步的依據來說明龍是並不存在的。”
“在華夏族的曆史上，元代以前的龍基本是三爪的，有時前兩足為三爪，後兩足為四爪。實例可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍，清代則是五爪龍為多。大家可以想想看，連龍這樣一種生物的具體長什麼樣都沒有實際的說法，每一個朝代，每一個時期的龍的形象都不一樣，這樣的難道還說明不了嗎？連龍的具體形象都沒有一個定論，那有怎麼能證明這個世界上有龍的存在呢？所以我認為龍隻是華夏族先民幻想出來的一種生物，就像華夏族神話傳說中數不盡的神仙一樣，都是虛無縹緲的，都是虛幻的！”
“你怎麼知道龍是虛幻的？那我們一天之前看到的又是什麼？別忘了，要不是神龍顯靈，我們現在又怎麼會坐在這裏侃侃而談，早就被那些惡魔給殺死了。既然連惡魔這樣的存在都有，那麼為什麼神龍就是虛幻的呢？”聽到拉希德的定論，當場就有一個華夏族的學員站起來反駁道。
“我們見到的隻是一個巨大的爪子，有可能是鷹爪，也有可能是別的生物的爪子，甚至也有可能是亞特蘭蒂斯人的高手因為不想讓人知道他的身份而施展的異能。可是為什麼要一定把它和龍聯係到一起呢？你們見到龍的身體了嗎……”
隨著第一個質疑的人站起來，隨後陸陸續續的又有許多人站起來反駁者拉希德的見解，整個會議室內又陷入了一陣爭吵聲中。