寬容別人就是寬容自己
俗話說：“人無千日好，花無百日紅”。在與人交往的過程中，總會遇到一些不愉快、不高興的事情，當別人侵犯了你的利益，或好朋友傷了你的自尊的時候，要多一些寬容，不要因為一點小事就大發脾氣，大動幹戈。寬容是成功社交的基礎，也是為人處世的一個準則。
曾經看到過一個故事：說是二戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇，激戰後，兩名戰士與部隊失去了聯係。這兩名戰士來自同一個小鎮。
兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，他們打死了一隻鹿，依靠鹿肉又艱難度過了幾天。也許是戰爭使動物四散奔逃或被殺光，這以後他們再也沒看到過任何動物。他們僅剩下的一點鹿肉背在年輕戰士的身上。這一天，他們在森林中又一次與敵人相遇，經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為已經安全時，隻聽一聲槍響，走在前麵的年輕戰士中了一槍——幸虧傷在肩膀上！後麵的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，並趕快把自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。他們不知道是怎麼過的那一夜。第二天，部隊救出了他們。事隔30年，那位受傷的戰士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。我怎麼也不明白，他為什麼對我開槍？但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。此後30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。”
一個人，能容忍他人的固執己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，但卻很難容忍對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但惟有以德報怨，把傷害留給自己，讓世界少一些仇恨，少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善與詳和，才是寬容的至高境界。
換位思考
據說印度聖雄甘地一次到外地辦事，上火車時一不小心把一隻鞋掉到了路基邊上，他想下去拿時火車已慢慢開動了，於是聖雄甘地把另一隻鞋也迅速脫下來扔到路基邊上，別人不解地問他為什麼這樣做？他說：“這樣別人就能撿到一雙能穿的鞋”。聽了這話，在場的人都深受感動。甘地之所以深受印度人民的喜愛，就是因為不管做什麼事他首先想到的都是別人。其實，與人交往也是如此，如果你總是把自己的利益放在第一位，總是想與他交往對我有沒有好處，那麼，你永遠都不會成為一個受人尊敬、受人歡迎的人，別人也絕不願意和這樣的人進行交往。
2003年的“非典”時期，一位打工農民從外地返鄉，乘車趕往自己的老家。到了離家五十多裏的地方，他突然感到自己身體不適，發熱、咳嗽，從新聞中他看到過“非典”症狀的宣傳，聯係自己的症狀，心頭便是一驚。
他想如果自己是，“非典”感染者，那麼一車人就會被感染。他讓司機把車停下來，自己走下車，慢慢步行回家。
那幾十裏路他走了很長時聞，到了村口已是口幹舌燥，真想回家喝一碗涼茶，馬上見到他的妻子和老父親。但他卻停住了腳步。他怕自己的疾病傳染給親人和鄉親。
他就站在村口，大聲喚著妻子的名字。他的妻子聞訊趕來了，他讓妻子給他端一碗水，擺在村口的一塊大石頭上，然後讓妻子走遠些，不要靠自己太近。
水喝完了，他又對妻子說：“把父親叫來。”
妻子把他的老父親扶來了。他雙膝跪下，朝老父親磕了一個頭，說：“孩兒可能得了‘非典’，這就上醫院去，您老人家多保重。”說完，他在老父和妻子的眼淚中獨自步行去了醫院。值得慶幸的是，他患的並不是“非典”。
這是一個真實的故事，發生在江蘇豐縣。市委書記聽到這個故事後，感慨萬千，盛讚這位叫張元俊的大義農民。
與人交往不要老想著從對方處能得到什麼，要時常想想自己能為對方做些什麼，這樣你在人際交往中才能越走越寬廣。
避免社交“心理錯位”
每個人都離不開交際，但其交際的質量卻各不相同：有的人左右逢源，靈活應變，人緣廣結；有的人卻捉襟見肘、處處受製，把人際關係搞得劍拔弩張。究其原因，在後一種人的身上肯定存在著影響正常交際的種種心態因素，那麼這些消極心態不容置疑地需要我們常常自我反省，努力克服，隻有這樣，才能有好的社交。