〔古希臘〕柏拉圖
詩可以使世間最善最美的一切永垂不朽。
〔英〕雪萊：《詩辯》
美與善是不可分割的，因為二者都以形式為基礎。因此，人們通常把善的東西稱讚為美的。
〔意〕阿奎那：《神學大全》
美，是道德上的善的象征。
〔德〕康德
美是善的父親。
〔古希臘〕蘇格拉底，引自《文藝對話集》
作品的善取決於所做工作的完美程度。
〔意〕阿奎那：《神學大全》
科學和藝術也是為最高的善服務的，而這最高的善同時就是最高的真和美。
〔俄〕別林斯基：《道德哲學體係試論》
真、美和善的三位一體，被傳統地指定為藝術的綜合目的。
〔英〕懷德海：《觀念的曆程》
真、善、美是些十分相近的品質。在前麵的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。
〔法〕狄德羅
真、善、美，就是我全部的主題，／真、善、美，變化成不同的辭章／我的創造力就花費在這種變化裏，／三題合一，產生瑰麗的景象。真、善、美，過去是各不相關，現在呢，三位同座，真是空前。
〔英〕莎士比亞：《十四行詩》
美、善、真等等，都是為著自身而存在的。
〔古希臘〕柏拉圖，引自第歐根尼《柏拉國傳》
善是真與美的特殊形式，是人類品行中的真與美。
〔美〕奧弗斯特裏特：《不斷的探索》
美與醜本來是一對近親，美需要醜。
〔愛〕葉芝：《瘋女簡和主教談話》
醜，無疑是醜的，不是美的。但是，如果一切都是美的，一切就都不會美了。
〔法〕法朗士：《黛依絲》
醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共。
〔法〕雨果：《雨果論文學》
醜的事物，單就它本身來說，可以用美的方式去想，較美的事物也可以用一種醜的方式去想
〔德〕鮑姆加登，引自《西方美學家論美和美感》
醜，這是滑稽的基礎、本質，但隻有強把自己裝成美的醜才是滑稽。
〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《論崇高與滑稽》
自然的巨大力量不是以醜惡而是以美來顯現它的真相的。美是造物主對自己的作品感到滿意時在自己作品上的簽名。
〔印〕泰戈爾：《印度的民族主義》
一切醜都使人衰弱悲苦。它使人想起頹敗、危險和軟弱無能……
〔德〕尼采：《偶像的黃昏》
要否定這早已馳名的完美，遺忘這死去的完美，不完美是一種突破。
〔法〕博納富瓦：《不完美是一種突破》
美是一種可怕的東西。可怕是因為無從捉摸，而且也不可能捉摸，因為上帝設下的本來就是一些謎。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《卡拉瑪佐夫兄弟》
沒有缺陷的美本身就是一種缺陷。
〔英〕埃利斯：《印象和評論》
藝術美高於自然。因為藝術美是由心靈產生和再生的美，心靈和它的產品比自然和它的現象高多少，藝術美也就比自然美高多少。
〔德〕黑格爾：《美學》