所謂寫得好，就是同時又想得好，又感覺得好，又表達得好；同時又有智慧，又有心靈，又有審美力。
〔法〕布封：《論文筆》
形式的缺陷總是起於內容的缺陷。
〔德〕黑格爾：《美學》
筆乃心靈之舌。
〔西班牙〕塞萬提斯：《堂·吉訶德》
我寧可因饑餓而死，不願發表那沒有分別的、不加思考的作品。
〔俄〕果戈理：《致謝惟略夫》
寫作的人像畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的，隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。
〔俄〕果戈理：《致契訶夫》
作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳、永不罷休的觀察家！
〔俄〕契訶夫：《論文學》
要我做個甜蜜蜜的作家可無論如何不幹，同樣，要我徒托空言，寫些毫無思想、更無目的的文章，我也堅決不幹。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《日記》
把寫作當成謀生的手段，這是可怕的錯誤。這意味著高尚的原則屈從低下的東西。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《列夫·托爾斯泰論創作》
要是沒有把應當寫的東西經過明白而周到的思考，就不該動手寫。
〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《車爾尼雪夫斯基論文學》
作家寫作應當出於內心的要求，他之所以要寫，是因為非寫不可。
〔蘇〕巴烏斯托夫斯基：《散文——詩意》
沈隱侯曰：文章當以三易；易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。
〔中〕顏之推：《顏氏家訓》
文章當以理致為心胸，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為衣冕。
〔中〕顏之推：《顏氏家訓》
文章合為時而著，歌詩合為事而作。
〔中〕白居易：《與元九書》
文章以氣韻為主。氣韻不足，雖有辭藻，要非佳作也。
〔中〕陳善：《扣虱新話》
文以意、趣、神、色為衛。
〔中〕湯顯祖：《答呂薑山書》
敘事有寓理，有寓情，有寓氣，有寓識。無寓，則如偶人矣。
〔中〕劉熙載：《藝概·文概》
作者寫出創作來，對於其中的事情，雖然不必親曆過，最好是經曆過。
〔中〕魯迅：《且介亭雜文二集》
寫作是一條認識自己，認識真理的路，你隻要喜歡寫，就應該隨時動筆去寫。
〔法〕羅曼·羅蘭：《羅蘭小語》
寫作的目的不應該隻是為了發表。當然更不是為了稿費或虛名。它實際上是一個人認識真理之後的獨白。
〔法〕羅曼·羅蘭：《羅蘭小語》
風格不是獨立的存在，但萬物都具備自己的風格。
〔法〕安托萬·裏瓦羅爾：《筆記與格言》
知識、事實與發現……都是身外物，風格卻是本人。
〔法〕布封：《論風格》
所謂風格是一個人的靈魂。
〔法〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》
風格是心靈的外在標誌，是比一個人的瞼更為可靠的性格標誌。
〔德〕叔本華：《風格》
文體是思想的浮雕性、可感觸性；在文體裏表現著整個的人；文體和個性、性格一樣，永遠是獨創的。
〔俄〕別林斯基：《1843年的俄國文學》
風格不是由字句的堆砌而來的，它是心靈的音樂。
〔中〕老舍：《言語與風格》
見人所見，見人所不見；聞人所聞，聞人所不聞；不寫人所寫，寫人所不寫。
〔中〕藍翎：《了了錄》
每個作者如果在文學上能有特殊的成就，他必須成就一種他所獨有的風格。
〔中〕朱光潛：《文學的趣味》
所謂風格，無非是作品所顯示的一種格調、氣派。
〔中〕王朝聞：《新藝術創作論》
風格的土壤是生活，作家的前進的思想是它吸取的雨露。
〔中〕孫犁：《論風格》
風格與模式的成熟不可分割，而模式的成熟又給風格的生命力帶來僵化乃至死亡的危險。
〔中〕王蒙：《文學的誘惑》
真正的作家好比古代的先知：他比平常人看得清楚些。
〔俄〕契訶夫：《論文學》
高尚美好的作品，是不應該草率趕製的。
〔美〕馬克·吐溫：《夏娃日記》
讀書破萬卷，下筆如有神。
〔中〕杜甫：《奉贈韋左丞丈二十二韻》
餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋唯此可以屬思耳。
〔中〕歐陽修：《歸田錄》
勞了讀書，逸於作文。
〔中〕程端禮：《程氏家塾讀書分年日程》
眼處心生句自神，暗中摸索總非真。
〔中〕元好問：《論詩三十首》
大約才識膽力，四者交相為濟，苟一有所歉，則不可登作者之壇。四者無緩急，而要在先之以識。
〔中〕葉燮：《原詩·內篇下》
得之在俄頃，積之在平日。
〔中〕袁守定：《占畢叢談·談文》
從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。
〔中〕魯迅：《而已集·革命文學》