謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。
盧維斯定理是美國心理學家H·盧維斯提出的。他告訴我們：第一，做人首先要謙虛。如果把自己想得太好，就很容易將別人想得很糟。第二，謙虛要有個度。謙虛不是把自己想得很糟。第三，要把握好謙虛的尺度。對自己不懂的或懂的不夠的地方要謙虛學習；對工作職責中本應該由自己完成的，要盡自己的才能去完成，不能因過分謙虛而失去顯示才華的機會。
鷹王和鷹後從遙遠的地方飛到遠離人類的森林。它們打算在密林深處定居下來，於是就挑選了一棵又高又大、枝繁葉茂的橡樹，在最高的一根樹枝上開始築巢，準備夏天在這兒孵養後代。
鼴鼠聽到這個消息，大著膽子向鷹王提出警告：“這棵橡樹可不是安全的住所，它的根幾乎爛光了，隨時都有倒掉的危險。你們最好不在這兒築巢。”鷹王心想：“嘿，這真是咄咄怪事！我還需要你鼴鼠來提醒？你們這些躲在洞裏的家夥，難道能否認老鷹的眼睛是銳利的嗎？鼴鼠是什麼東西，竟膽敢跑出來幹涉鳥大王的事情？”鷹王根本聽不進鼴鼠的勸告，立刻動手築巢，並且當天就把全家搬了進去。不久，鷹後孵出了一窩可愛的小家夥。
一天早晨，正當太陽升起來的時候，外出打獵的鷹王帶著豐盛的早餐飛回家來。然而，那棵橡樹已經倒掉了，它的鷹後和它的子女都已經摔死了。
看到眼前的情景，鷹王悲痛不已，它放聲大哭道：“我多麼不幸啊！我把最好的忠告當成了耳邊風，所以，命運就給予我這樣嚴厲的懲罰。我從來不曾料到，一隻鼴鼠的警告竟會是這樣準確，真是怪事！真是怪事！”“輕視從下麵來的忠告是愚蠢的，”謙恭的鼴鼠答道，“你想一想，我就在地底下打洞，和樹根十分接近，樹根是好是壞，有誰還會比我知道得更清楚呢？”
孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什麼大？孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊！
即使是聖人，在他專長的領域之外，他也應保持謙虛的心態，把自己放在最低的位置。
日常生活中，我們要學習孔子謙虛謹慎的精神，敢於承認自己的不足；同時，作為公司或部門的管理者，更應該借鑒鷹王的寓言，善於聽取最基層員工的意見，要謙虛為懷，多方調節好心態，多信任下屬。溝通是合作的基礎。管理者必須懂得運用溝通的方法，保證來自同事和下級的最大限度的合作。拒絕溝通，也就意味著拒絕與別人的合作。在企業管理中，善於與人溝通的人，一定是善於與人合作的人；不善於與人溝通的人，也一定是不善於與人合作的人。
善於與人溝通的管理者，能用誠意換取下屬的支持與信任，即使管理過於嚴厲，下屬也會諒解而認真地執行；不善於與人溝通的管理者，即使命令再三，下屬也不願意接受，其結果必然怠慢工作。奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁，在長期的職業生涯中，奧田贏得了公司員工的愛戴。他有1／3的時問在豐田城裏度過，經常和公司裏的1萬多名工程師聊天，聊最近的工作，聊生活中的困難。另有1／3時間用來走訪5000名經銷商，聽取他們的意見。
管理不是一門隻有天才才能掌握的學問，而是我們每一個普通人，每一個不完美、每一個充滿這樣那樣缺點的人，都能掌握的學問。用管理學大師杜拉克的話來說：“如果一個組織需要天才或超人管理的話，那麼它就不可能生存下去。一個組織必須有這樣一個形式：在一個由普通人組成的領導集體的領導下能夠正常地運行。”