大師的異趣
人史
作者：馬軍
大師們不僅成就驚人，往往生活上也頗多特立獨行之處，為他們的人生增加了好多趣味和色彩。
北宋被譽為“書癲”的米芾大師，極好潔淨，甚至到了嗜潔如癖的程度。隻要他拿過什麼東西，馬上就要把手洗一遍。無論走到哪裏，仆人都帶著一壺水，隨時準備伺候他講究衛生。米芾洗手從不用盆，嫌盆裏的水不幹淨。仆人要用銀壺一邊倒水，米芾一邊用手接著水洗，洗完後還不用毛巾擦，兩隻手不停地拍打，直到拍幹為止。自己的東西，當然就更不喜歡別人碰了，哪怕是自己的好朋友。一次上朝時，米芾的朝靴被人不小心踢了一下，這有什麼呀？大千世界，人海茫茫，誰能不碰誰呀？這於一般人道理是這樣，可在米芾這裏說不通。回到家，米芾把朝靴脫下來，這個洗呀！沒完沒了地洗，挺好的一雙朝靴，終於洗得報廢了才算結束。最為可笑的是，他的這個標準用到了女兒的終身上。標準不多，就一個，是不是喜歡幹淨。可是，天底下能夠達到他這樣的標準能有幾人啊？挑來選去總不合適，女兒的美好青春就在他苛刻的挑剔中付之東流。不過，有道是，“苦心人，天不負”，終於有個南方來的小夥子，進入了他的視野，其人名叫段拂，字去塵。米芾一看這個名字就高興得不得了，連連稱讚：“這個年輕人好，已經拂去灰塵了，還不夠，還要讓灰塵絕跡。”隻憑這麼個姓名，就心滿意足把女兒嫁了過去，不過，遺憾得很，最後這個“幹淨”的女婿，差點把他給氣死。
清代傅山是冠冕一代的大學問家，也是享譽天下的醫學大師，當時被稱為神醫。有趣的是，病人太多，讓他招架不過來，因此，不少人就不能及時救治。但是，他有個喜好，就是特別愛花，花的美，花的香，花的韻，讓他著迷。於是，就有病家想出特別的法子。先讓病人去附近一個育有花木的寺廟中，然後，找一個與他熟識的人，就言該寺廟中有奇異的花木，請他欣賞評論。傅山聽了十分高興，於是興高采烈而來，果真花香醉人，十分豔美。正在興頭上時，忽聽寺內有人痛苦的呻吟，他聽了感到詫異，驚問其故，寺僧便說，這是個可憐的過路人，無奈途中生病，命懸旦夕，恰好被出門挑水的寺僧遇見，出家人以慈悲為本，就將他救到寺中。傅山本是個善良的人，於是趕忙進去施治，很快，病人就痊愈回家了。
顧亭棟是康熙年間進士，也是一個名揚四海的大儒，官至內閣中書。但由於性格過於倨傲，不容於官場，遂罷官歸家。從此，摒棄雜務，每日專心以窮經著書為事。到了炎熱的夏天，就一概不會客，緊閉院門、房門，還要拉上厚厚的窗簾，任何人也不準打擾。然後，脫去全身衣物，赤條條地臥於床上，手握經史，高聲誦讀，抑揚頓挫，聲情並茂，從早至晚，日日如此。每當他心情不好，欲發雷霆大怒時，家人便將一冊《左傳》放在他的身邊，這招效果太好了，比滅火器還管事，他很快就進入書中的世界，欣然怡然地吃書去了，剛才的一切不快，也就同時煙消雲散了。
晚清大學士王闓運，年輕時由家鄉赴京師科考，可是當車子經過長途跋涉終於來到京城時，卻淚如雨下，吩咐家人掉轉車頭，打道回府。這可不是開玩笑呢！千山萬水，多不容易呀！陪他來的家人忙問他何以如此，他哭著說：“我如果前去殿試，這頭名狀元肯定是我的，這樣，就必定要麵見皇上，可是這光緒皇帝還是個孩子，我給他磕頭，實在是不甘心啊！”大家聽了，無不笑得前仰後合。
梁啟超是近代個性十分鮮明的文學大師，平時端莊謹嚴，可是一到課堂上就象變了個人一樣，有時掩麵，有時頓足，有時大笑，有時又太息不已，不用問，他已經深深地入戲了，他此時不再是那個生活中的他，而是變成與文章角色息息相關的一員。如講《桃花扇》左良玉的那段唱詞時，“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他聖子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病，呼不應天靈祖靈，調不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨殉了社稷蒼生，獨殉了社稷蒼生！”時，不禁悲從中來，淚灑講台；而當他之後又講到村甫《聞官軍收河南河北》時，隨著那充滿喜悅的詩句：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”他又立馬手舞足蹈，欣喜若狂，還沒有幹淨的淚痕頓時被開懷大笑所替代。
大師的學問令人敬佩，大師的情趣令人親近，因為後者更真樸，更無飾，更是大師們真性情的自然流露。
摘自《新疆日報》