武則天入宮，紮穩腳跟的第一步是做了昭儀，與步步撤退並缺乏戰鬥思維的王皇後不同，自從翻臉開始，就已經開始布局。在後宮眾多耳目烘托下，強大的輿論壓力讓李治開始對皇後和淑妃不滿，並對眾人交口稱讚的昭儀心生好感。此時的皇後集團攻擊的還隻是昭儀本人，其實在皇帝心裏，隻是妻子嫉妒一個妾室的不悅而已，並無大過。
然後昭儀造勢，小公主之死，傾斜了李治理性的天平。因為他眼裏的皇後已經不再隻是嫉妒妾室，而是開始侵犯他的孩子，因此他憤怒地說：“後殺吾女，往與妃相讒，今又爾邪！”
皇後聽到之後，感到地位不保，慌亂之中出“上策”被人“指點”到媚道上去，於是昭儀迅速抓住把柄——指使人在皇後宮裏翻出了“惑主”的焚香或者藥物。李治發覺大怒，這個時候的皇後，已經不再隻是迫害妾室，迫害龍子，更是瘋狂到要迫害其本人了，因此下詔不允許其母魏國夫人入宮，把其母舅貶斥為柳州刺史，皇後本人也隻有等死等廢的份兒。因為“厭勝”，哪怕是媚道類的“厭勝”，按照唐律規定，都是十惡不赦的大罪，並且，在心理上的步步埋伏，步步緊逼，已經讓李治忍無可忍。他性子再軟，也不可能允許一個嫉妾、殺女、毒夫的女人當皇後！
擺平！
政治含義是拉攏
皇後倒台了，但昭儀跟後位相差可不是“0.01”公分，而是很遠，比武則天想象的，遠很多。
本來，為了掩人耳目，勝利之後的武則天還沒有立刻申請後位，而是想當“宸妃”——一品四妃之上的一個稱號。在她的意想裏，這是謙虛，是姿態，是一個配母儀天下的女人的後宮之德。誰曾想，老臣們不答應。
武則天是先帝才人，能做昭儀已經是莫大恩典，而做一品妃子是需要良好的家世背景的。她來路不明又是小姓人家，堂堂皇室之尊，居然要居於四妃之上，臉麵何在？說良心話，長孫無忌們當時的考慮，也是對的，這不僅僅是幹涉皇帝內政的霸道，而是在當時宗法製條件下，按照女人正常的配置係統，武才人能升級到昭儀這個位置上，已經可以知足了。
永徽六年七八月，兩省宰相韓瑗，來濟上書勸諫“妃嬪有數，今立別號，不可”。
李治隻好作罷。
武則天大吃一驚。
她一向一帆風順，一直目標明確，一貫運籌帷幄……外朝不同意？
恍惚裏，是衝刺時候突然撞了牆，一種疼痛把沉浸在勝利中的昭儀驚醒了。
原來很多東西，皇帝說了也不算——昭儀突然覺悟，並迅速掉頭，把戰場從後宮轉移到了前朝。
這就是武則天的好處。
她雖然多才，但不是文人，不會顧忌那麼多倫理道德；也不是高貴女兒，沒有那麼多條條框框，父親遺傳在她身上的，是相信實踐出真知的生活真理。而懸崖處境的生存理性又逼迫她迸發出所有的天性——現實告訴她什麼，她就必須迅速學習什麼，並利用其達到自己的目的。
塵世裏的芸芸眾生，想方設法擠出頭的並非沒有，但是生存智慧畢竟還需要一些才學做底子，隻是，有才學的拘於條框，或者即使喪盡天良也帶著些分裂的變態；沒才學的，聰明不夠或者境界不到，像李雲龍這樣的少數不識字的戰爭天才，也隻能在人類非正常時期的亂世才能鼎身而立……因此，找一個富有才學而能在實踐裏遊刃有餘的人，很難；找一個看破人生所有條框隻為生存而戰的理性人，更難；而找一個兩者兼之的女性，難上加難。
武則天卻能迅速轉身，從現實的教訓裏，領悟了政治的含義——
皇帝說了不算。
皇帝並不能像我們日常理解裏的為所欲為，胡作非為，一個龐大的帝國體製之所以能運轉三千年不變，絕對不是因為權力的絕對，而是因為權力的均衡。帝王的權威，是上天賦予的，因此“上天”的規則，他必須遵守（宗法製）；帝王的寶座，是人民承載的，因此他的行為，必須有所監督（通過禦史）；帝王的國家，是大臣們幫助治理的，因此他的權力，必須分割……幾千年來，君權都在跟臣權、將權以及百姓權妥協著、爭鬥著、博弈著，達成一輪又一輪均衡，千錘百煉，千秋萬代。
李治當時的均衡，是建立在顧命大臣“輔佐”君王的基礎上的，今晚睡在哪裏，李治可以自己決定，但是，代表朝廷臉麵之一的堂堂皇後是誰，他卻未必做得了主。
皇帝說了不算，這是昭儀領悟到的政治第一層，因此她開始想的辦法，是拉攏。