第五十一章:天上與地下交彙處(1 / 2)

我們六個人多多少少都有些傷,在加上這段時間的疲勞,要爬這百米多高的大石樹,需要好好休息一下恢複體力,萬一在因為身體透支,從上麵掉下來那可不是鬧著玩的。

我們在原地休息吃了一些東西,由火麒麟看守我剩下的幾個人,閉上眼睛睡了一覺,當我們再次醒來已經是三個小時以後,我們檢查好自己隨身所佩戴的裝備,準備開始上樹。

我背著女巫,胖子背著老鼠,石樹的下麵的樹枝而且十分的茂密,往上爬的時候十分的省事省力。

我們爬了有一個小時其中半個小時休息一次,此時的我們坐在一隻,粗大的樹枝上麵向下看去,此時已經看不到底部,估計已經爬了有一半的距離,而往上的樹枝也變得越來越稀少。

胖子坐在我對麵的樹枝上,我對他叫道:“怎麼樣啊,胖子好受不好受,都告訴你減減肥了,你就知道吃,現在知道自己的身體有多麼的痛苦了吧?”

胖子在對麵調侃道:“就算我在瘦能怎麼的,你背著女巫多讓人羨慕啊,六個人裏麵,除了女巫是女的剩下的都是男的,有句話說的好,男女搭配幹活不累,而我卻隻能被著這個瘦猴子,還不如被我那個背包輕鬆,咯得我渾身肉痛。”

和胖子調侃了一會我們繼續向上攀爬,當我們在次休息的時候,我們已經離上麵不到三十米,而上麵的樹杈之間的距離也越來越遠。

高天就在我的下方,正在用手摸著石的樹幹,我對高天問道:“你在幹什麼,感覺到什麼東西了?”

“沒有,但讓有一點讓我很不解,為什麼上麵這雕刻的花紋,和紋理要比我們在地上看到的更加精細,我一開始以為是兩個不同的人雕刻,可後來我卻發現這顆巨大的石樹,竟然是由一位雕刻師傅雕刻而成,著讓我十分的驚訝。

會是什麼樣的人,雕刻出這麼大的石樹,又是用了什麼辦法在上麵雕刻,雕刻這顆大樹的人用了多長的時間,能雕刻出這麼精致的大樹。”

火麒麟在一旁聽道高天這些言論,對高天回道:“或許這人用了一輩子隻完成了這個作品,從他出徒之後就被人帶到了這裏,進行這顆大樹的雕刻,無論是吃住全部都是在這裏,至於為什麼下麵的作品,沒有上麵的精致。

或許當他雕刻到底部時已經老了,為了在不死之前,竟可能的將這座石樹雕刻完,所以他並沒有全心全意去雕刻,而是為了完成這個作品。

其實我們在下麵就應該注意到的,這顆大樹並沒有雕刻出盤繞的樹根,這顆巨大的石樹,如果幻化成真的大樹,存在大自然中,它的根部要比整個大樹更加的壯觀。

一個好的雕刻師是不會犯這麼低級的錯誤,並且在大樹根部的地麵,要比我們走過的通道高出許多,著也就證明了雕刻師,已經留出雕刻巨根的條件,隻可惜他剛剛雕刻到底部,就因為各種原因死去,留下這顆未完成的巨大石樹。

以當時中國古代的技術,也隻有當時的唐朝工匠,才能雕刻出這樣的作品,西藏人都信奉自己死去時,自己的靈魂會進入天堂,但想要更快的進入天堂,就必須要自己與天堂的距離更加的接近。

或許正是因為這樣,所以當初的頌讚幹布讓人在這裏雕刻出一顆通天大樹,也算是在死後靈魂可以順著這顆大樹盡早的進入天堂。”

胖子問道:“那麼天堂代表著是什麼?”

女巫在我的背後說道:“當然是香巴拉,西藏貴族或者統治者,有多少人死後想進入香巴拉,享受哪裏的奢華,可最後沒有一個人能真的找到,我們之前不是找到過一些資料嗎。

當年鬆讚幹布在沒有迎娶文成公主時,在雪山上找到了香巴拉,卻沒能進去,而他就按照了香巴拉的外觀修建了一座香巴拉。”

我回頭問道:“你的意思是說,難道當初頌讚幹布就是按照香巴拉的造型,修建了布達拉宮。”

女巫搖頭否定道:“我不知道,這些事情還是我從一些藏民口中聽到的,估計就算當初頌讚幹布真的看到了香巴拉的外表,回來之後迎娶了文成公主,按照當初自己看到的香巴拉建造了,布達拉宮。

而布達拉宮或許就是香巴拉的入口,就如同清朝時,想要進入皇宮就必須經過午門,是同一個意思。”

我們在原地討論了很長時間,當我們準備繼續向上前進時,我們遇到了困難,雖然說樹枝比較粗大,能讓我們站在上麵,可是之間的距離卻大了許多,有些甚至三道五米,胖子最後想到了一個辦法,我們每個人都佩戴了尼龍繩,我們可以利用尼龍繩,兩個人一組向上攀爬。