話音剛落，就見一清瘦老者雙手打拱，向我們走來，身後的兩隻猛虎，一左一右，像是保鏢一樣。
隻見那老者穿戴極為奇特，一襲黑袍，非僧非道，也不像是平常住家之人所穿之衣，頭上一條長辮，倒是烏黑發亮，顯得十分精神。麵容清矍﹑紅光潤澤，雙目有神﹑長須垂胸，飄飄然似有幾分仙氣隨身。
“嗬嗬，原是將軍駕到，老夫有失遠迎，恕罪恕罪！”那老者拱手施禮，淡然淺笑，對我們這群不速之客絲毫沒有驚訝之意，好像我們手中所拿之刀槍，不是放血奪命的殺人武器，而是燒火棍﹑趕牛鞭一樣，對之視若無睹。
無論如何，對方至少是個人形，而且是個彬彬有禮的老者，比我們想像中的毒蟲猛獸﹑妖邪鬼怪至少要好多了。
但那兩隻吃人的猛虎，怎麼會俯首帖耳的聽命於他呢？
“打擾老先生的清修，晚輩實在抱歉，區區兵卒之輩，何來將軍之稱！老先生您太客氣了！”劉老大作為營長，隻得出列，雙手抱拳施禮，“敢問老先生如何稱呼﹑為何在此居住啊？”
看那老者的穿戴，非僧非道﹑非儒非商的，除了以“老先生”稱呼他之外，真還不知有其他更為妥當的稱謂。而劉老大的所問，正合我們心意，知道他叫甚名誰﹑為何在此，就等於了解他到底是人是妖還是什麼啦！
“嗬嗬，老夫自號避世，大清人氏，乾坤變色之時逃到此處，至今也不知有多少年矣！”那老者倒似看透紅塵﹑淡泊生死，讓我們席地而坐，很是親切的侃了起來，說是多年未見同類，能聽聽人類的說話，也是十分開心。
原來，那老者自號避世，說是出生於大清文宗鹹豐三年，也就是農曆癸醜年。折算成西曆，應當是一八五三年。
當年家境頗為殷實，家大業大﹑衣食無憂。但他卻性煩俗務﹑不治田產，淡泊了人間的功名利祿；放蕩不羈﹑不喜仕途，終日想要擺脫紅塵瑣事，反而癡迷修真悟道﹑欲求長生。
後來遍尋諸家門派﹑苦研佛道經書，他繼而認為全是謬誤：佛教叫人參禪打坐﹑寂滅涅槃；道教提倡采陰補陽﹑守爐煉丹，全是誤人謬論。苦修多年，到頭來又看不慣佛儒之道，加之目睹世態炎涼﹑江河日下，朝為王候夕為枯骨的。於是自行摸索起修行之路，遍遊天下﹑尋訪高人，埋頭古籍﹑參悟玄理。
又過多年，終於博采獨見，所學極為雜陳，天文地理﹑奇門遁甲，相牛看狗﹑洞參陰陽﹑推背圖馬前課等等，更為奇特的是，他竟然結合自身所悟，從古籍《山海經》和《禦獸春秋》中摸索出來一套伏虎降龍的手段，天下多種走獸，大部分能被它驅使......
待到大清宣統三年，也就是辛亥革命那一年，他也就更加不戀紅塵俗世，無意間遁入這個“天坑”之內。
劉老大也曾問他：“既然出家修煉，何不找名山大川之地，為何稱這個百靈穀為天坑呢？”
那避世說是，天下名山僧占盡，又有道觀去瓜分！更何況我與他們，道不同不相為鄰，他們登高上山，我就俯身下地，恰遇這個數千年來人跡罕的深穀，雖然不大，卻是極深，渾然天成，冬暖夏涼，像一大坑，就在這下麵住了下來！
聽了那避世的身世自述，我們全部感歎不已，像他這樣，縱然不是天神地仙，也堪稱是亙古奇人。但最奇怪的是，一番交流溝通下來，他的善惡之觀更是與世迥然不同！
避世認為，善非善﹑惡非惡，無惡不善﹑無善不惡！所謂善惡，立場不同﹑多寡之別而已！比如他身邊的這兩隻猛虎，老夫大發善心養著它們，對二虎來說我在行善，而對其它野獸來講，因為二虎生存必須吃肉喝血，我就是在作惡，反之亦然；就拿世人切齒的“揚州十日”和“嘉定三屠”來說，清兵刀劍飲血眾多，自身亦傷亡無數，二城百姓慘遭屠城，當初亦有手刃他人不少。