從前，有一個放羊的男孩，一個偶然的機會，他發現了一個深不可測的山洞。這個地方很隱蔽，他從未到過。好奇心促使他一步步地往山洞深處走去，突然，就在洞的深處，他發現了一座金光閃閃的寶庫。天哪，這是不是人們常說的天下第一寶藏呢？放羊的男孩很是好奇，他從來沒有見到過這麼多的金子，他很高興。他小心地從幾萬噸的金山上拿了小小的一條，並且自言白語道：“要是財主不再讓我幫他放羊的話，這些金子也夠我生活一段時間了。”他邊說邊從寶庫回到放羊的山上，然後不急不忙地將羊趕回老財主家，又如實地將這一天的發現告訴了財主。還把自己撿到的那塊金子拿出來給財主看，讓他辨別其真假。財主一看、二摸、三晈之後，一把將放羊的男孩拉到身邊，急切地問藏金子的寶庫在哪裏。男孩把藏金子的寶庫的大體位置告訴了他，老財主馬上命令管家與手下們直奔男孩放羊的那座山，還擔心男孩的話不真，讓男孩為他們帶路。
財主很快見到了那座真的金山，高興得不得了。他想：這下我可發了大財了，他趕忙將金子裝進自己的衣袋，還讓一起進來的手下猛拿。就在他們把小男孩支走，準備帶走所有的金子的時候，洞裏的神仙發話了：“人啊，別讓欲望負重太多，天一黑下來，山門就要關了，到時候，你不僅得不到半兩金子，連老命也會在這裏丟掉，別太貪婪了。”
可是財主哪裏聽得進去，他想這個山洞這麼空闊，且又那麼堅硬，就是天大的石頭砸下來，也砸不到自己的頭上，何況這裏有這麼多的金子呀。不拿白不拿，多拿一點有什麼可怕，擁有了這些金子，出去後我不就是大富翁了嗎？於是財主還是不停地搬運，非要把金山搬空不可。不料，一陣轟隆隆的雷聲響起後，山洞全被地下冒出的岩漿吞沒掉，別說是當富翁了，就是連自己性命也丟在了火山的岩漿之中。這個山洞也成了他的墳墓。
人是一種社會動物，無論是什麼人，隻要進入社會，接觸到物質社會的利益，都會在心裏產生種種欲望。
誠然，生物學家都知道，動物的基因是自私的，它們必須自私，因為基因是爭取生存，當同它的等位基因發生你死我活的競爭的時候，隻有擊敗對手，犧牲等位基因才有自己生存的權利。人是由遺傳基因發展形成，人之自私大抵發源於此。但是，如果僅僅以為基因必須自私而心安理得，而丟棄非生物學的人之為人的力量，你就把自己更重要的一部分——你的血肉，從你的軀體上剝去了，剩下的隻是一副髏骨。你會變得毫無人的力量，即使血肉仍附在你的身軀上，那整個的你與普通動物也沒有什麼區別了。於是，把握這界線就在於不能太貪婪。
不論在什麼社會，什麼國家，貪婪者都是卑鄙的、遭人唾棄的，都會受到社會的譴責，受到公眾的鄙視。
毫無疑問，人的貪婪與否、欲望的多少直接關係到人品。的汙潔和事業的成敗。“人隻一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為汙，壞了一生人品，故古人以不貪為寶，所以度越一世。”這就是說，一個人隻要心中出現一點貪婪和私心雜念，他本來的剛直性格就會變得懦弱，聰明就會變得昏庸，慈悲就會變得殘酷。
人在進入社會後有各種各樣的欲望，人有欲望本無可厚非。但有的人的欲望是客觀的、有節製的，這樣的欲望隻會是一種目標，一股動力，他可以使人具有方向性；有的人的欲望則是主觀的、無限製的，甚至連他自己也說不清楚需要多少才能得到滿足。這樣的欲望隻會給自己增加壓力，超負荷的欲望會羈絆人前進的腳步，有的甚至會將自己引向歧路。
欲望太多、太重，會讓負重的人因此陷入人生的陷阱中。人有七情，也有六欲，這本屬正常，也是作為一個人在物質社會裏不可或缺的東西。可是六欲不能太重，七情亦不能太多，隻有這樣，一個人才能在社會上立足，也才能夠不被欲望所左右。否則，就會成為自己利益的馬前卒或是非法財富的掠奪者，那麼總有一天人生的金礦也會冒出無情的地火，美好的生活也會在坍塌的世界裏焚毀。