我們的心原本也與佛陀一般能夠包容一切。我們的心原本是何等寶貴、何等寬大啊！我們的心好像太陽、月亮，可以照破黑暗；我們的心好像田地，可以滋長善根，種植功德；我們的心好像明鏡，可以洞察萬象，映現一切；我們的心又如大海一般，蘊藏著無限的能源寶藏。
——星雲大師
1．天地隻在心間，心寬天地闊
心寬，天地就寬。寬容是一種美德，寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。隻有在寬容的世界裏，人才能奏出和諧的生命之歌！
人在社會生存，難免會有心存偏見，讓偏見蒙蔽自己的時候，要想根除偏見，就要首先根除狹隘的思想。隻有遠離偏見，才有人與內心的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。
清代中期，當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書京城，要張英出麵幹預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千裏家書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。
人生之路並不是一帆風順的，我們所走過的路，所經曆過的事都是沒有辦法去改變。唯有能改變的就是改變自己的心態，以一顆寬容之心來對待所經曆過的人和事。有一句話：上天是很公平的，給了你美貌，也給了他人才智。人生苦短，不要與生活計較，不要看重得失。得與失隻是一個過程，隻是生活的一種態度。如果你在乎了，就會得到和失去；如果你看淡了，心寬了，就沒有得到與失去。
俗話說：退一步海闊天空。經曆太多的挫折，走了太遠的路，人的心靈和身體都有許多灰塵，這時候，我們就應該學會自己打掃，拂去塵埃，放寬心態，使黯然失色的心靈閃光，使自己煥然一新。把一些無謂的痛苦扔掉，畢竟今天會過去，明天又是嶄新的一天。如果緊緊抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，心永遠放不開，我們的心就不會感到舒服。因此我們要學會寬容，學會放下，分享別人的快樂，心有多寬，天地就有多寬。
人生在世，會遇到各種紛繁蕪雜的問題，怎麼樣來處理這些問題，這才真是個問題。一個人最可憐的是無知，最可悲的是淺薄，最可貴的就是有一顆寬容的心。雨果曾說過，世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸襟。一顆寬容的心，需要的就是寬廣的胸襟。寬容是人生的大智慧，能夠修身養性，安身立命。
一個人含冤入獄，他的牢房特別的狹小，住在裏麵很拘束，不自在又不能自由的活動，加上又是含冤的，他的內心充滿了憤恨與不平，倍感委屈和難過，覺得住在這麼一小間牢房裏簡直就是人間煉獄，他每天就這麼怨天尤人憤憤不平地過著，每天都讓他覺得是一種折磨，他也每天不停地在抱怨命運對他的不公。有一天，這間小小的牢房裏飛來一隻蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞，他想：我已經夠心煩的了，再加上這隻討厭的蒼蠅，實在是一分鍾都難呆下去，所以，他要把這隻蒼蠅捉住扔出去。他小心翼翼地去抓蒼蠅，無奈蒼蠅太靈敏，他費盡心機都沒能抓住，他不由得感歎，自己的牢房真不小 ，居然連一隻蒼蠅都抓不到，可見這裏蠻大的嘛。也由此悟出一個道理，原來心中有事世間小，心中無事天地寬啊。胸襟寬闊的人，縱然住在一個狹小的牢房裏，亦能轉境，把小小牢房變成大千世界；一個心量狹小、不滿現實的人，即使住在摩天大樓裏，也會感到事事不能稱心如意，所以啊，我們不要計較環境的好與壞，而是要注意內心的力量與寬容。
寬容是一種理性，體現一個人的修養和氣度，寬容是一種智慧，反映一個人駕馭局麵的能力，寬容是一門學問，會寬容的人也會生活，懂得寬容的人，也就懂得了快樂。帶著一種寬容的心態去生活，心會寬了，天地也會大了，心寬了，就會讓很多事情變得簡單而輕鬆。
2．世人紛擾為利，我自寬心自持
每一個人的心都是自由的，如果你感歎心太累，那麼一定是你自己讓自己的心追逐於名利。“世上本無事，庸人自擾之”，何必做一個自築名利牢獄的庸人呢？跳出來吧，管他世人紛紛擾擾追尋名利，我自寬心自持。
拋棄名利，寬心自待的重要一點是來自於心態的平和，因為心態平和的人能把事情看開、看淡。因為大多時候，不是外界的名利束縛了我們，而是我們自己的心將我們自己框死。所以，要善於解放自己的心靈，讓自己跳出名利的圈子，從而使心境恬靜一點、灑脫一點。
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒點草籽吧！好難看啊！”小和尚說。
師父揮揮手說：“隨時！”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒、邊飄。“不好了！好多種子都被吹飛了。”小和尚喊道。“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說。“隨性！”小和尚撒完種子後，發現飛來幾隻小鳥啄食他剛撤下的種子。“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得要命。“沒關係！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房大喊：“師父！這下真完了！好多草籽被雨水衝走了！”“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說，“隨緣！”
一個星期過去了。原本枯黃的地麵，居然長出許多青翠的小草苗。一些原來沒有播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。師父點頭：“隨喜！”
“隨時、隨性、隨遇、隨緣”概括了人生中多少自然規律，多少人生智慧！一切自然隨意，不為名利所擾，人生就不會有那麼多的東西可以讓你寢食難安、愁眉不展。
有一天，煩惱的少年來到一個山腳下。隻見一片綠草叢中，一位牧童騎在牛背上，吹著橫笛，逍遙自在。
煩惱的少年看到了很是奇怪，走上前去詢問：“你能教給我解脫煩惱的方法嗎？”
“解脫煩惱？嘻嘻！你學我吧，騎在牛背上，笛子一吹，什麼煩惱都沒有了。”牧童說。
煩惱的少年試了一下，沒什麼改變，他還是不快樂。
於是，他又繼續尋找。走啊走啊，不知不覺間來到河邊。岸上垂柳成蔭，一位老翁坐在柳蔭下，手持一根釣魚竿，正在垂釣。他神情怡然，自得其樂。
煩惱的少年又走上前去問老翁：“老翁，您能賜我解脫煩惱的方法嗎？”
老翁看了一眼煩惱的少年，慢聲慢氣地說：“來吧，孩子，跟我一起釣魚，保管你沒有煩惱。”
煩惱的少年試了試，不靈。
於是，他又繼續尋找。不久，他路遇兩位在路邊石板上下棋的老人，他們怡然自得，煩惱的少年又走上前去尋求解脫之法。
“喔，可憐的孩子，你繼續向前走吧，前麵有一座方寸山，山上有一個靈台洞，洞內有一位老人，他會教給你解脫之法的。”老人們一邊說，一邊下著棋。
煩惱的少年謝過下棋的老者，繼續向前走。
到了方寸山靈台洞，果然見一長髯老者獨坐其中。
煩惱的少年長揖一禮，向老人說明來意。
老人微笑著摸摸長髯，問道：“這麼說你是來尋求解脫的？”
“對對對！懇請前輩不吝賜教，指點迷津。”煩惱的少年說。
老人答道：“請回答我的提問。”
“有誰捆住你了麼？”老人問。
“……沒有。”煩惱的少年先是愕然，爾後回答。
“既然沒有人捆住你，又談何解脫呢？”老人說完，摸著長髯，大笑而去。
煩惱的少年愣了一下，想了想，有些明白了：是啊！又沒有任何人捆住自己，我又何須尋找解脫之法呢？我這不是自尋煩惱，自己捆住自己了嗎？
人們看慣了日升月落，春秋更替，習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖現象，卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇恩怨，更難將傷心難過看得風輕雲淡。也許我們無法選擇人生的際遇，我們無法改變周圍的人和事，我們也無法讓每個人都和自己一樣不再去追求名和利，但我們可以改變自己的心態，平淡的看待紛紛擾擾的名和利，放寬心態麵對人生的種種經曆。
3．人生最大的悲傷之源就是“看不開”
痛苦的根原在於看不開，看不開就會舍不得放棄，舍不得放棄過去的，舍不得放棄失去的，舍不得放棄遠去的，久久的沉浸於其中無法擺脫，正是這種看不開造就了人生的悲傷，看不開是人生的悲傷之源。