品位塑造個性形象(1 / 3)

品位塑造個性形象

一品位的來源

魅力之源泉

修養是指一個人為人處世的正確態度,以及在知識藝術等領域的水平造詣,是一個人綜合能力與素質的體現,也是魅力的基礎。有較好修養的人自然有一種上乘的格調與品味,有一種大家風範。

作為女人,修養更是必不可少的重要課程,在高雅女性的重要因素中,修養可以說是最高的追求與境界,它能賦予女人一種神韻、靈性,如畫龍點睛之筆,讓一個人生動起來。

無疑,修身養性最主要的營養成分就是知識,腹有詩書氣自華,知書達禮,有知識做底蘊,一個人才會大方自信,才會有正確的待人處世方法,才會言談幽默有趣,才會舉手投足有風度,才會有高雅的格調與趣味,才能進退有度,自然得體等等。當然,除了知識外,道德情操,眼界胸懷等也是修養的重要內容。

一個相貌平平的女孩,在一所極普通的中專學校讀書,成績也很一般。她得知媽媽患了不治之症後,想減輕一點家裏的負擔,希望利用暑假這兩個月的時間掙一點錢。她到一家公司去應聘,韓國經理看了她的履曆,沒有表情地拒絕了。女孩收回自己的材料,用手撐握了一下椅子站起來,覺得手被紮了一下,看了看手掌,上麵沁出了一顆紅紅的小血球,原來椅子上有一隻釘子露出了頭。她見桌子上有一條鎮紙石,於是拿來用它將釘子敲平,然後轉身離去。可是幾分鍾後,韓國經理卻派人將她追了回來,她被聘用了。

在一件很細小的、與自己無關的事情上體現出對別人體貼和關心的人,足見其修養情懷。

反之,在生活中我們經常可以看到一些沒有修養的女人,有的女人乍一看上去很不錯,但不能仔細欣賞。比方說街上流行什麼,她身上就肯定有什麼,而不管自己到底適合穿什麼衣服;電影中明星怎麼做,她就怎麼學,而不分場合;在許多場合經常有諸多不得體的舉動,花枝招展,招搖過市,許多明眼人一眼就可以看出其淺薄與庸俗之處,換句話說,就是不上路,不夠檔次,沒修養、沒品味。

這種精神上的貧窮一點也瞞不過人,是任何化妝美容彌補不了的,因為它會從你的服飾發型、化妝首飾、言談舉止方方麵麵顯露出來。蘿卜青菜,各有所愛,情人眼裏出西施,但是有品味的優秀男人,是絕不會找一個俗不可耐的女人討回家做太太的。

女人的修養高低直接關係到下一代的素質。

有一次,作家北野在中國農村看到,幾個小孩在一塊兒玩,一個被另一個欺負了。那個被打孩子的媽媽聽見哭聲趕過來,厲聲吼道:“你幹嗎打他,再打他我揍死你。”

這使他想起在英國曾見過的同樣一個場景。那位被欺負小孩的母親卻對另外幾個小孩子講:“你們為什麼欺負他呢?難道你們不友好嗎?”

有修養的英國母親在跟小孩講道理,而那位中國媽媽對孩子沒什麼理由可講。這種中國媽媽的教育方式起碼有兩點不好的後果:一是使孩子養成依賴性,依賴強權;二是會養成一種非理性性格。言傳身教,有這樣的媽媽,孩子的修養能好到哪裏去呢?

七分現實,三分超脫

你生活在這個現實世界之中,然而你的心靈恍恍惚惚超脫於現實世界之外。

你懷著七分的現實,三分的超脫。

於是你的現實人生之中,總有著異乎尋常的構成,於是你便變得這麼有品位。

或許瑣碎的家務剝奪了你生命中的大部分浪漫情調?或許歲月的年輪剝蝕了你美麗的青春?或許枯燥、單調的生活內容磨蝕了你的理想和熱情?

如果你堅持做每一個女人必須做的事,又不把自我囚禁在其中,那麼,你可愛的真性就會突破歲月與家務的束縛,清楚地表現出來。

當你在拖地板或收拾雜物的時候,你並不因為每天都忙於這種單調的活計而煩惱,而是輕輕地哼著一支童年時的歌或輕鬆愉快的小調,讓你的思緒不是停留在事務之中,而是飛到美好的回憶之中;

當你在做飯的時候,同時與丈夫說著公司裏的新聞;

在吃飯時,你說一個笑話,引得丈夫和孩子哈哈大笑,食欲大增;

你靜靜地試圖在每一件小事上都去捕捉一下它的意義;

當家庭出現困難時,不要埋怨丈夫,要安慰自己,學會幽默地對待生活;

也許你好久不曾化妝了,試試看,在鏡子前細細地化妝一番,讓丈夫回來時大吃一驚;

在節假日穿一套漂亮的衣服,像初戀時一樣和丈夫一同上街;

也許你們好久沒上公園或出去散步了,試試看,吃完晚飯後不要坐在沙發上看電視、而是把自己打扮得煥然一新,和丈夫一同上公園或散步,坐在公園的“情侶椅”或河邊,回憶以前的美好時光。

或許你們結婚以後就沒有上館子了。你選一個愉快的日子,在他下班之前打電話給他,約他到某個餐館見麵,共進晚餐,並談論以前或未來的事情。

總之,要不斷改變自己,不斷創造新的情趣,不要沉淪於鍋碗瓢盆和瑣碎的事務之中,要善於從事務中跳出來,從習慣中脫逸出來,不斷創造新的感覺,那麼你將永遠是一個有品位的女人。

愛心使你常活常新

你喜歡談論品位,穿衣服要講究品位,買東西要講究品位,休閑、娛樂也要講講品位。對一個人,尤其是女人,人們也愛用有沒有品位去議論她,品位真是無處不在,無處不有。那麼,到底什麼是品位呢?品位似乎總是與精美、高貴、華麗的東西聯係在一起,品位是一件優美的飾物,品位是一種高尚的生活,品位是一種能夠懾人的氣度……總之,品位就是至尊之選。

你應該是個有品位的女人,這種品位是高尚心靈與優雅外表的混合物。

在此,我要告訴你,如果你想做一個有品位女人的話,自己必須是一個充滿愛心的女人。

愛生活!

愛丈夫!

愛孩子!

愛一切!

有品位的女人心中隻有一個字,那就是愛!

她愛一切,因此理當受到別人的愛!

怎樣表現你的愛心呢?

當丈夫出門時,你輕輕拍掉他身上的灰塵;

他也許忘了他的生日,而你在他生日那天晚上,出乎他的意料地捧上一個生日蛋糕;

他也許忘了給她的親友寫信或祝賀節日,而你都默默地替他做好了;

也許他的汗腳總是使鞋墊很濕,你沒有忘記在每天睡覺之前將他的鞋墊取出來晾幹;

他在事業上每取得一個成績,你都為他祝賀,並加上幾個菜為他慶祝;

他在工作上不順心,你並不責怪他,而是替他分擔憂愁;

如果你工作忙,沒有時間回家做飯,你為他做好了幾頓的菜放在冰箱裏,讓他熱熱就可以吃;

你提醒他換下已經很髒的內衣;

你上了一天的班,回家之後沒有忘記和孩子說說話,認真地傾聽他那無休無止的稚語;

他晚上加班,你給他煮一碗熱騰騰的雞蛋麵;

他如果晚上失眠,你陪他說說話,並衝一杯牛奶助眠;

他有時會萌生出一份天真的幻想,並想出去遊玩,你並不阻攔或批評他,讓他自由地去體驗童年時的樂趣;

你熱情地招待他的親友,使他臉上有光;

一個愛著的女人,永遠是有品位的。即使臉上布滿歲月的溝壑,她也永遠是有品位的。而一個不懂愛的女人,即使是青春妙齡時光,也不會令人感到有品位。

你是一個有品位的女人嗎?你懂得怎樣去愛丈夫、愛孩子、愛人類、愛生活乃至愛一切嗎?

當一切都變成陌生的時候,這世界不能忘記的是那蜜一般的柔情。

當刀霜劍雨都征服不了男人的心靈的時候,這世界上最後的武器便是那水一般的柔情。

你懷著一腔柔情從容地走向這個世界的時候,所有的鐵石心腸都為你軟化。

你的柔情像湖水般澄澈,你怎能不征服男人的心靈呢?

你的柔情像月光一樣清純,你怎能不令男人怦然心動呢?

你的柔情像清晨的陽光一樣和煦,你怎能令人不愛呢?

與壓抑相反的是快樂

壓抑是現代人麵臨的共同困境。人們在生活得洪流中拚搏,有成功也有失敗。失敗導致沮喪,而沮喪則可能導致壓抑。即便成功了,因為懼怕未來的失敗,成功者也可能自己使自己成為成功的奴隸。我們常聽人說:“活得真累啊!”這便是壓抑的表現。當我們陶醉在童年的故事之中,而不敢在現實生活中放聲大笑時,這也是壓抑。

因為壓抑,我們埋沒了自己的才華;因為壓抑,我們失去了摯愛的能力;因為壓抑,我們放棄了自己的愛好,生活失去了光澤。壓抑的產生既有外在因素,又有內在因素。你處的環境可能嚴重束縛和壓製了你,而你自己也可能因為曾有過失敗而不再自信。對待這個問題,存在主義哲學家認為,人每時每刻都有自由選擇的權力,我們無法完全清除壓抑的外在因素,但我們卻可以塑造一顆堅強的心去減輕那惱人的壓抑。

羅傑斯曾說過,到他那兒谘詢的人們,盡管各人的問題千差萬別,但在這些差異的背後,有一個共同的中心問題,那就是:“我到底是什麼人?我怎樣才能接觸到隱藏在表麵行為下麵的真正的我?我如何才能真正變成我自己?”我們為什麼會被這樣奇怪的問題所困擾呢?這正是壓抑所導致的。因為壓抑,我們戴著人格的假麵具壓抑自己。克爾凱·郭爾曾說過:“他不得不選擇做一個並非自己本身的人。”另一方麵:“與絕望相反的情景則使一個人能夠自由地真正成為他自己。”

因此,清除壓抑必須首先拋棄人格麵具,回歸真正的自我。下麵談談清除壓抑的幾種方法:

重溫你的童年

萬事皆有源,壓抑的源頭便在於童年的挫折。隻要你清理了你的源頭,現存壓抑便可自然減弱。

現在你努力回憶童年時父母或其他親人禁止你做的事。這種禁止有粗暴的禁止與溺愛的禁止兩大類,雖然表現形式不同,但所引起的壓抑效果都差不多。在列出所有被禁止的事後,寫下當時的心情。例如:

“不許和大人頂嘴。”(明明我有理也不敢說)

“不許以沉默的態度聽取批評,要主動認錯。”(對大人的話不可以抗拒,必須百依百順)

……

你可以列出許多這樣的事件,然而逐項回憶當時的感覺,去認識這些感受的失當之處,聯想當前你有哪些地方在重蹈童年的覆轍。例如:

“既然不許和大人頂嘴,我現在也不能和領導、長輩們爭辯。”(大人掌握著真理)

“既然對大人的批評要主動認錯,我現在對領導、長輩的意見即使不同意,也要表現出十分樂意接受。”(百依百順是我的命)

……

從上麵的分析,我們清楚地看出童年時的禁令在成年以後仍舊發揮著巨大的作用。現在我們要努力將它挖掘出來,然後加以認識改造。例如:

“我不和領導、長輩爭辯,僅僅是表示我的禮貌,但平靜地闡述我的觀點是我無可懷疑的權利,我應該理直氣壯地使用這項權利。”

“我決不為禮貌、尊敬、情義而顛倒黑白,如果是正確的,我就決不輕易認錯。”

……

以上是粗暴禁令的幾個簡單而常見的例子。實際上,粗暴的禁令是多種多樣的。此外,還有不少稀奇古怪、聞所未聞的禁令,社果你曾經遭受過,就將其列出,按上述要求一一加以改造,並努力記住這些改造後的新觀念,讓它不知不覺影響自己的行為。

另一類是溺愛的禁令,這種禁令也會導致你長大後的壓抑。例如:

“你是媽媽的小寶貝,媽媽不讓你幹家務活。”(我覺得幹家務活真有趣,可媽媽總不讓我幹,真沒勁)

“你不可以爬樹,玩泥巴,那是下等人的孩子玩的。”(我寧願做個下等人的孩子,光在家玩真沒勁)

“你念書可別累壞了身體,做不出的作業媽媽代你做。”(反正有媽媽幫忙,什麼事也不要我操心)

……

受到過分溺愛的孩子在童年時期各種鍛煉機會都被大人剝奪了,他們生活在甜水裏,可並不真正快活。他們無權選擇那些帶有挑戰性的活動,壓抑了對這些活動的欲望。這樣的孩子一旦走上社會就會感到對現實的恐慌,從而產生對自身欲望的壓抑感,那麼目前要做的便是把童年未能實現的願望一項一項羅列出來,然後逐一去實現。可能你會覺得有些願望很傻,但你必須當作一項自我治療的任務去做。當然,有些活動可以有所變通,例如玩泥巴,你可以到鄉村去踏青,到海灘去遊泳,以這些方式達到重歸自然的目的。

在遵照上述要求去做了以後,你可能覺得心情好多了,但也可能收效不大。原因在於你積習已久,非一朝一日功夫可解除。因此,在消除了童年的影響以後,你必須麵對現在的你。因為童年的影響大多是在潛意識層次上起作用,而現實的困惑則在你的意識層麵上直接作怪,你要與你現在的不良觀念做鬥爭。

現實分析法

現實的解除壓抑法是從觀念、情緒和行為3方麵對自己的心理進行分析。不良的觀念往往是導致壓抑的直接原因,而情緒的漠視和行為怯懦則構成了壓抑的外表。

第一步,清查你的不良觀念。你可從以下這幾個詞入手清查:我必須……,我不能……,我隻好……,我不可能……。例如:

我必須處處勝過他人

我不能對任何人發怒

我隻好吃虧

我不可能成大器

上述這些觀念一個最突出的特點便是“絕對化”。這些觀念使你思想僵化,對錯綜複雜的現實無靈活應付的能力。現在你要做的是把所有這些絕對化的觀念都改為相對的靈活的觀念,盡量減少那些絕對的關鍵詞,使之改為“盡量、可能、爭取、最好”這些靈活性較大、但又有積極意義的詞。當你以後每遇到一個挫折時,靜下心來體會自己此時的想法,如果前麵的不良觀念又出來了,你就馬上對自己說:“現在我要改變我的觀念,用積極的、相對的來替代消極的、絕對的……”。

第二步,充分體驗自己的情緒。壓抑可能使你對情緒的體驗變得很麻木,或表達不恰當。現在你必須仔細體驗自己的情緒,回憶過去給自己帶來最大傷痛的挫折,回憶當時的情緒反應。你可獨自一個人在房間裏回憶和體驗,然後加以補充式的表達。例如,你被上司莫名其妙地訓斥了一頓,當時你沒有發火,但內心極度憤慨。現在你可重新回憶這段往事,充分體驗憤慨情緒,然後將之盡量發泄出來。你可以找一把上麵放著枕頭的椅子,對椅子痛罵,對枕頭痛打,以充分宣泄你往日積累的痛苦情緒。

情緒是多種多樣的,壓抑不良情緒的人往往對快樂也麻木了。現在你努力回憶一段最快樂的往事,盡量體驗當時的快樂,想樂就樂,想笑就笑。這種練習看上去有點傻,但很有效。

人本主義心理學家羅傑斯告誡道,最大限度地體驗自己的情感是解除壓抑的良方。他說:“在這種毫無保留的情緒宣泄中,人們不僅可以體驗到傷害與悲哀,而且可以感受到人所能產生的一切情緒,如妒忌、狂怒、絕望,或者信心、驕傲、敏感的柔情、使人不寒而栗的恐懼、令人銷魂落魄的愛情等等。如果以這種自己能夠清楚意識到的、公開的方式體驗這些情感,那麼他就已經體驗到了他自己,體驗到了他自己所具有的內在特點。這時,他就真正成為他自己了。”

第三步,付諸現實的行動。首先你要培養你的自信心,這需要從注目自己的優點開始。你可以準備幾張小卡片,上麵寫上對自己良好的評價,諸如:“我學識淵博”,“我身材苗條”等。當你感到壓抑時,就將這些卡片拿出來讀一下,這是對自己的一種及時強化。也許在開始時你隻能寫出自己的兩三個優點,但一段時間過後,你會發現自己的優點越來越多,自信心也不斷提高。還有一種方法是把別人給你的賀卡、評語及自己所獲得的獎品放在隨手可得的位置。當你心情壓抑的時候,隨手翻出這些東西看一看會對你有所助益。

追尋快樂

治療壓抑的另一種有效的方法是追尋快樂。一段美妙的音樂、一頓豐富的晚餐、一次傾心的交談、一個成功的創新、一次浪漫的遠遊等,都是人生的快樂。

體驗人生的快樂可以改變你對平常事情的消極看法。你對任何令人不快的事情都應當看做是一次磨煉,而不要將之視為災難。那麼,你會發現,極普通的事物會隨你的眼光反射出不同的色彩。同是秋夜,你可以感到“秋風秋雨愁煞人”,也可以有“秋雨聽琴夜讀書”的韻味,禪語雲:“夏有涼風冬有雪,春有百花秋有月。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。”生命與大自然是上蒼給予我們的最好禮物,挫折與失意隻是過眼煙雲。對用積極的眼光看人生的你來說,人生的一切都是快樂之源。你現在可以把自己很想做的樂事列出一張表來,然後按可行的程度排出一個順序,每周按順序做二三件,當然也可憑興趣與靈感挑著做。這樣做的目的是為了使自己快活起來。

安靜地去創造智慧

女性需要一些安靜的時候,安靜到隻有她們自己的聲音是惟一的聲音。因為她們習慣於把別人的聲音看得比自己的聲音還重要。大部分的女性都有這樣的習慣,尤其是從小就認知“上帝是男性”的女性更是如此。

有很長一段時間,你都是依靠男性來指引人生的方向,而不信任自己心裏的主張,你大半生的光陰都花在崇拜一個又一個的男性,把他當做你靈魂的拯救者,而他們大部分也都不反對你授予他們的地位。於是你有過一個大師級的精神導師,有過一個自認為是心靈大師的丈夫,有過一堆強要你相信他們就是你導師的事業夥伴。以前的你總是忙於聽取他們的意見,以致沒有時間一探自己的心聲。

給自己一些安靜的時候,讓你自己智慧的聲音可以浮現。這個聲音需要壯大起來,才不怕被其他企圖說服你遺忘自己的感覺、違背自己知識的聲音給唬下去。每天記錄自己的心裏說過些什麼話,找個幽靜的地方散散步、細細地傾聽。很快地,你就會聽見自己的靈魂在對你說話。這樣你才能真正靜享一種高品位的生活。

同時,你還要創造新的生命。在女性創造出新生命的同時,你也沉醉在你自己所展現出的奇妙力量裏,那是一種能改變物體形式的奇妙能力。所以任何時候,你想擁有真實的刹那,就創造一個新的生命吧!不論你創造的是什麼——一個花園、一個蛋糕、工作上的一個妙主意、為孩子編的一個睡前故事、寫給朋友的一封信、自我治療的活動或一個幹淨的廚房,你都會感覺到生命的創造力在你的體內奔流,把你和大自然緊緊地聯結在一起。

女性需要經常創造生命,這是她們與真實刹那緊密聯係的重要通道。有些女人一個接一個地生孩子,這不是因為她們早有計劃,或真心想要再多一個孩子,而是她們沉溺於生育過程所帶給她們的喜悅,那是感覺自我和靈魂力量的惟一方式。更可能的原因是,她們其實正不自覺地在尋找自我的重生,渴望為自己、為失落的靈魂碎片、為創造力尋找生生不息的夢土。

所有的女性都是母親,因為她們所到之處,都會帶來生命和愛。所謂創造新生命,應該是泛指一切寓含創造力的活動,不是僅止於狹隘的生育下一代。你自己不曾生育過孩子,但你是個母親,你曾孕育過許多不同形式的生命,你創造了許多的愛。

激起你的感激之情

有品位的女人永遠有一顆感恩的心。心中沒有真正的感激之情,便不可能享有美好的品位。你若有心、則僅僅為了還活著,還能全力投入手邊的工作,便該心存感激。你獨一無二的存在是個奇跡,你寄寓的世界也是個奇跡。不必來到山巔才能激起你的感激之情,任何時候隻要你稍歇腳步,凝神體會自己活在這地球上的事實,你的靈魂自會輕歎一聲:“謝謝。”

如果你想擁有美好的品位,但怎麼也想不起來這些篇章裏所說的任何一種方法,那就專注於感恩的心吧。想一些令你覺得心懷感激的事,讓自己全心全意地浸淫其中;令你心懷感謝的或許是孩子的健康平安,或許是朋友對你從來不間斷的關愛;也許你會為早晨能從舒適的床上悠悠醒來,並且有早餐可吃而心存感激;也許你會為曾經曆了長久以來種種自我毀滅的行徑之後,仍能存活至今而謝天不已。不要保留、不要抗拒,就讓自己淹沒在感恩的洪流裏吧,女人的美好的品味就在其中。

時時心存感激,你的生命便是一篇有力的禱詞。我們常以禱告向更高力量尋求幫助或懇請賜福,而在我們的生活當中,總有些時候、在某些地方,會很需要外力的指引或幫助。然而“祈禱”這個詞的本意其實是“稱頌讚美”。人類自古便知道,以祈禱感謝萬物,並歌頌生命的美好。這樣的祈禱,是傳送人類感激之情的通道,連接我們與自身對生命的熱愛,並提醒我們:美好品位其實一直源源不絕地降臨在我們身上。

有一位美國的精神導師和作家貝爾認為,人類長久領受了上天的賜予,祈禱是我們借以回饋造物者的一種方式。地球賜我們以立足的家園;空氣讓我們呼吸生息;水使我們活命維生;陽光為我們保暖並照亮我們的前程。感恩,讓我們回歸平衡的生命。

我們的祈禱和讚美如何能影響這大宇宙?祈禱和讚美是一種動力,是一種愛的共鳴;而在宇宙中,所有的共鳴必互相影響。當你心懷感激,你便是以具體有形的方式關愛這宇宙萬物。

地球是一個活生生的、會呼吸的有機體。地球也需要愛和慈悲的照顧,一如生存其上的所有生命,一如你。我們經常忘記自己隻是地球的過客,忘記大地之母寬厚地以其自身賜予我們舒適和享樂。你如果受邀到朋友家做客,你會把垃圾倒在她家的地板上嗎?你會在她的水源裏下毒嗎?你會為了爭取多一點空間放置自己的財物,而拆掉她家的牆嗎?你會為貪圖更大的生存空間或隻為了消遣,而殺死她家的寵物嗎?

我們一直是以上述那種野蠻的方式,來對待生養我們的地球,像一群魯莽無知的客人,以為這地方可以來去自如。可這兒是我們的家呀,除了這兒,我們哪兒也去不了。

一個有品位的女人知道,我們不能再視大地之母的關愛款待為理所當然。我們必須像個行止得體的好客人那樣,尊重我們分配到的空間;自己弄髒的地方,自己清理幹淨。然而最重要的,我們要學會說“謝謝!”

就從隨時向造物主說“謝謝”開始,你可以現在就行動。

——如果你就在窗戶旁,看看窗外,仔細瞧瞧那些綠樹,或是和你在這個星球上做伴的人們,或是讓你得以看見眼前美景的陽光,然後說一聲“謝謝”,大聲地說。你會覺得很舒服,你的臉上會出現微笑。

——如果你在家,冰箱裏又正好裝滿了大地慷慨供應的各色食物,打開冰箱門,看看這些滋養美味的繁多色樣多麼令人激賞讚歎,然後說“謝謝”。

——走進孩子的臥室,細細端詳他們沉睡的麵孔。他們可是由造物主的智慧精心設計,借由你的身體而創造出來的。吻他們的額頭,為他們蓋好被子,然後說“謝謝”。

——來一個深呼吸,感覺空氣流入你的肺囊,為你的軀殼注入生命。呼氣,同時也供應你每一次的呼吸,這是天地間為使你活下去的完美組合。再一次呼氣,然後說:“謝謝”。

治愈你過去的創傷

弗洛伊德認為,一個人一生都在對他童年時代所固結的不良情結進行強迫性的重複。人的許多習性和身心疾病都是長期不良生活造就的,灰姑娘情結也源於女性在童年所受到的不良教育與挫折。因此,我們在進行自我療法時首先必須治愈過去的創傷,弗洛伊德把治愈過去的創傷比喻為“通陰溝”。那些不良情結堵住了陰溝的通道,現在把這些不良情結從陰溝的深處挖出來並加以清除。

第一步,拿出童年時的照片,回想童年時的一些痛苦經曆,以及你最感不快的早期記憶。這種練習是很令人難受的,但千萬要記住的是,正是這些早期的痛苦經曆像幽靈一樣影響著你的潛意識,使你感到自卑、無力,而你並不知道這就是原因所在。所以,你應盡可能詳盡地回憶,將這些陰溝裏的堵塞物置於光天化日之下。通過分析早期記憶,我們可以發現女性的心理創傷主要來自她的父母和最親近的人。所以你在回憶童年時應把注意力放在你的感受和家長對你的評價上。