唐代布袋和尚曾作有一首《手把青秧》詩，詩歌道出了“退步原來是向前”的道理，詩雲：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。”
隨緣要知寬忍，做人要知進退，“退步原來是向前”不僅能使你少欲知足，還能夠使你過得平安幸福，獲得一種人生的新境界。
心寬天地廣，世界隻在一心間
“世路崎嶇，人情反複。行去不遠，需知退一步之法，行去得遠，務加讓三分之功。”人世間的人情冷暖變化無常，人生道路也是崎嶇不平的。心寬，天地就廣，世界隻在一心間。寬容是一種美德。寬容別人的同時，你也在給自己的心靈讓路。
人生在世，會遇到各種紛繁蕪雜的問題，怎麼樣來處理這些問題，這才真是個問題。一個人最可憐的是無知，最可悲的是淺薄，最可貴的就是有一顆寬容的心。雨果曾說過，世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸襟。一顆寬容的心，需要的就是寬廣的胸襟。寬容是人生的大智慧，能夠修身養性，安身立命。
人的認知能力有限，對很多事情往往不能看得全麵透徹，於是難免會心存偏見，被偏見所蒙蔽。所以，要想根除偏見，就要首先根除狹隘的思想，放寬自己的事業。隻有遠離偏見，才有人與內心的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。
一個人含冤入獄，他的牢房特別的狹小，住在裏麵很拘束，不自在又不能自由的活動，加上又是含冤的，他的內心充滿了憤恨與不平，倍感委屈和難過，覺得住在這麼一小間牢房裏簡直就是人間煉獄。他每天就這麼怨天尤人憤憤不平地過著，每天都讓他覺得是一種折磨，他每天不停地在抱怨命運對他的不公。有一天，這間小小的牢房裏飛來一隻蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞，他想：我已經夠心煩的了，再加上這隻討厭的蒼蠅，實在是一分鍾都難待下去，所以，他要把這隻蒼蠅捉住扔出去。他小心翼翼地去抓蒼蠅，無奈蒼蠅太靈敏，他費盡心機都沒能抓住，他不由得感歎，自己的牢房真不小 ，居然連一隻蒼蠅都抓不到，可見這裏蠻大的嘛。
由此我們悟出一個道理，原來心中有事世間小，心中無事天地寬啊。胸襟寬闊的人，縱然住在一個狹小的牢房裏，亦能轉境，把小小牢房變成大千世界；一個心量狹小、不滿現實的人，即使住在摩天大樓裏，也會感到事事不能稱心如意，所以啊，我們不要計較環境的好與壞，而是要注意內心的力量與寬容。
人生之路並不是一帆風順的，我們所走過的路，所經曆過的事都是沒有辦法去改變。唯有能改變的就是改變自己的心態，以一顆寬容之心來對待所經曆過的人和事。有一句話：上天是很公平的，給了你美貌，也給了他人才智。人生苦短，不要與生活計較，不要看重得失。得與失隻是一個過程，隻是生活的一種態度。如果你在乎了，就會得到和失去；如果你看淡了，心寬了，就沒有得到與失去。
清代中期，當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書京城，要張英出麵幹預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千裏家書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。
俗話說：退一步海闊天空。經曆太多的挫折，走了太遠的路，人的心靈和身體都有許多灰塵，這時候，我們就應該學會自己打掃，拂去塵埃，放寬心態，使黯然失色的心靈閃光，使自己煥然一新。把一些無謂的痛苦扔掉，畢竟今天會過去，明天又是嶄新的一天。如果緊緊抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，心永遠放不開，我們的心就不會感到舒服。因此我們要學會寬容，學會放下，分享別人的快樂，心有多寬，天地就有多寬。
哥德有一天到公園散步，迎麵走來了曾經對他的作品提過尖銳批評的評論家，這位評論家在哥德麵前高聲喊道：“我從來不給傻子讓路！”哥德卻克己忍讓，幽默地答道：“而我正相反！” 一邊說，一邊滿臉笑容地讓到一旁。哥德的忍讓避免了一場無謂的爭吵，也顯示了自己的心胸和氣量。
的生活方式。明白了這個道理，無論從哪個層麵去看，都是一種進步容與忍往往是統一的。這不是懦弱，而是以退為進，在容忍中尋找解決問題的最佳方案。寬容是一種理性，寬容是一種智慧，它能體現一個人的修養和氣度，它能反映一個人駕馭局麵的能力。寬容更是一門生活的學問，懂得寬容的人也自然懂得生活，懂得寬容的人，也就懂得了快樂。用寬容的心態去生活，心變寬了，天地也會大了，心寬了，很多事情都會變得簡單而輕鬆。
三伏天，草地枯黃了一大片。“快撒點草籽吧！好難看啊！”一個孩子說。
父親揮揮手說：“隨時！”
中秋，父親買了一包草籽，叫孩子去播種。秋風起，草籽邊撒、邊飄。“不好了！好多種子都被吹飛了。”孩子喊道。“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”父親說，“隨性！”
孩子撒完種子後，發現飛來幾隻小鳥啄食他剛撤下的種子。“要命了！種子都被鳥吃了！”孩子急得要命。“沒關係！種子多，吃不完！”父親說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，孩子早晨衝進臥房大喊：“爸爸！這下真完了！好多草籽被雨水衝走了！”“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”父親說，“隨緣！”
一個星期過去了。原本枯黃的地麵，居然長出許多青翠的小草苗。一些原來沒有播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。師父點頭：“隨喜！”
“隨時、隨性、隨遇、隨緣”概括了人生中多少自然規律，多少人生智慧！一切自然隨意，不為名利所擾，人生就不會有那麼多的東西可以讓你寢食難安、愁眉不展。心寬天地廣，世界隻在一心間。
設身處地為他人著想
享利·福特說“如果你想擁有一個永遠成功的秘訣，那麼這個秘訣就是如何站在對方的立場上考慮問題。”執著於強硬和固執是無法做到互相理解的，設身處地為人著想才能為他人送去一縷陽光，使他人從黑暗的深淵爬起來。
所謂已所不欲，勿施於人，就是用自己的人心推及別人，自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內心出發，推及他人，去理解他人，對待他人。不要將自己的意誌強加於人，別人之所以那麼想，一定有他的原因，找出那個隱藏著的原因，那你就容易理解別人的難處了。偏見往往會使一方傷害另一方，如果另一方耿耿於懷，那關係就無法融洽。諒解能使原先持偏見者在感情上受到震動，導致他轉變偏見。
《傳世言》說：“凡一事而關人終身,縱確見實聞,不可著口；凡一語而傷我長散， 別人終身命運。”意思是：即使是親自看到和聽到的，也不要開口；一句話損傷自己風度，即使是茶餘酒後的笑談中，也不可傷言。尖銳的批評和攻擊，所得的效果都等於零。相反，努力去理解對方的用意，結局會好一些。
一個社會，每一個人也都扮演著一定的角色，在交際過程中，人們都是以具體角色出現的。由於長期習慣於從自己角色出發來看待自己和別人的行為，就使認識帶有不同程度的片麵性。因為角色不同，人際間總是發生衝突，不能相互理解，造成交際障礙。要想克服這一障礙，就要進行將心比心，即設身處地為對方著想，假設自己處在對方的位置上，會作何感想？這樣，就會通情達理地諒解對方和行為和態度。
人心不同，各如其麵，要將心比心。我們喜歡的別人不一定喜歡。我認為應該的，別人不一定有同感。認識一個人很容易，但是真正了解一個人卻很難。不過，隻要設身處地地多為他人想一想，做到換位思考，結果就大不相同了。如果你對自己說：“假如我處在他當時的困境之中，我將有什麼感受？會做出什麼反應？”你就會省去許多時間和麻煩，同時也可以增加許多處理人際交往的技巧。
美國直銷皇後玫琳凱在談論人事管理和人際交往時曾經講述過她自己的一次親身經曆。
有一次，她參加了一堂銷售課程，講課的是一位很有名望的銷售經理。他講得確實很好，既生動幽默又鼓舞人心，玫琳凱非常渴望和那位經理握握手。她排了一個多小時的隊，好不容易輪到她和經理麵對麵了，經理根本沒有用正眼看她，而是從她的肩膀望過去，看看隊伍到底還有多長，甚至他似乎沒有察覺自己正在和別人握手。一個多小時的守候等來的竟然是這種結果。玫琳凱覺得自己受到了莫大的侮辱和傷害。
後來，玫琳凱成立了自己的化妝品公司，她有很多次機會公開演講，也有很多次機會站在長長的隊伍麵前，和上百位人士不停地握手。
玫琳凱說：“每當我感到疲倦的時候，我總會想起那次令我感到受傷害的情形，然後我馬上會打起精神，麵帶微笑直視握手者的眼睛，我還會說些比較親近的話，哪怕是幾句簡短的閑談：‘我喜歡你的發型’或者‘你口紅的顏色漂亮極了！’我盡可能讓對方感受到我的熱情和真誠。我一直在極力避免讓其他的事情來打擾我。隻要是和我握手的人，我都會把他當作那個時候我最重要的人。”
既然是“人際關係”，就不能隻考慮自己的立場而忽視他人的立場和感受，否則你的所作所為就是“一廂情願”。 設身處地就是一種換位思考，是一種虛擬，換句話說，“如果我是他，處在他的位置，我會怎麼看待這個問題？我又能怎麼處理這件事情？”從字麵上來看，“設身”就是假設自己是當事人本身，“處地”就是處在當事人的地位和情境。
卡耐基說：“處理人際關係，就像釣魚一樣，你想得到對方的認同，就要考慮他們喜歡什麼？你有什麼可以滿足他們，並將他們吸引到自己身邊來？你想釣不同的魚，就要投放不同的餌。”永遠設身處地的為他人著想，當你受傷的時候，別人的心或許也在痛。一句無心的話可能引起一場爭鬥，一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活，一句及時的話可能會平複波浪，一句充滿愛心的話可能會治愈別人的傷口。
為他人著想，為自己鋪路。日本的著名企業家鬆下幸之助總結自己的成功經驗時說：“我成功的原因就是經常站在對方的角度來考慮問題。”你給別人留麵子，別人給你做好事。你在關鍵的時候助人，別人也不會在關鍵的時候幫你，如果你見死不救，甚至是怕他東山再起對你不利而落井下石，那麼，當你遇到困境的時候，別人也就隔岸觀火、袖手旁觀。
設身處地為他人著想可以：
多一分理解，少一點矛盾。如果隻從自己的角度來考慮問題，世界上那些不如意的事情都可能成為隨時引發矛盾的導火線。為什麼老板要求這麼嚴格？為什麼媽媽那麼囉嗦？為什麼他（她）會拒絕我的好心？如果你接下來的推理不再以自己為中心，把對方當作主語繼續說下去，你會發現原來別人有難言之隱，有良苦用心，有為難之處，所有的問題都將迎刃而解。
多一點信賴，少一點盲目。為別人著想給對方帶來的是方便、利益和愉悅，別人自然會把你當作自己人來看待，無形之中就會信任你。而對你自己而言，先前那些盲目，你的不釋然、困惑、惱怒……都會因此消除。
多一分博大，少一腔怒氣。也許你還會為一件事情而耿耿於懷，甚至大動肝火，但是因為站在別人的角度上思考，你將更加善解人意，更加細心，更加寬容，更加和善，你也會因此而心平氣和，一腔怒氣消散了，而同時你的人格也得到了升華。
寬容別人才能被別人寬容
寬容首先是一種胸懷。能寬容別人的人在得失麵前不斤斤計較，而是以大局為重；凡事以和為貴，兼容並包，虛心聽取別人的意見和批評。寬容是給他人空間更是給自己機會，隻有寬容別人的人才能被別人包容。