我們執著於名與利，執著於一份痛苦的愛，執著於幻想的美夢，執著於空想的追求。數年光陰逝去之後，我們才枉自嗟歎於人生的無為與空虛。倘若一個人能夠學會放手，放下心中的那份執著、破除心理的固執念頭，人生將會少些無謂的煩惱。
有一種犯錯叫堅持自己
在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂裏祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。”
過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父隻好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，眼神父說：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”
又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父隻好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：“神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死廣神父還是意誌堅定地說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共的！！”
洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……神父上了天堂，見到上帝後很生氣的質問：“主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢的侍奉您，為什麼你不肯救我！”上帝說：“我怎麼不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一隻快艇去，你還是不要；第二次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升機來救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”
其實，生命中太多的障礙，皆是由於過度的固執。
有這樣一則寓言：有隻烏鴉，口渴極了，可是附近沒有水，隻有一隻被小孩丟棄的長頸小瓶裏，盛有半瓶雨水。烏鴉伸過嘴去，可是瓶口很小，瓶頸很長，它喝不到。於是烏鴉想了一個辦法，把一顆顆小石子投進瓶裏去，這樣，瓶裏的水升高了，烏鴉很輕鬆地喝到了水。
這件事，後來被寓言大師伊索寫進了寓言，傳遍了全世界，烏鴉也因此出了名，自然洋洋得意。
這隻烏鴉是個有名的旅遊愛好者。有一次，它飛到一個村莊去看熱鬧，這兒正發生幹旱，溪水完全幹了，田裏開了裂縫。它渴極了，可是四處找不到水喝。忽然，它在村子後麵發現了一口井，低頭往裏麵一看，井口小，井很深，但井底有水，模模糊糊地映照出它站在井洞上的身影。
它試著想飛下去，可幾次都碰到井壁上，眼冒金星，隻好又回到井台上來。
忽然，它想到自己曾經“投石人瓶喝水”的光榮事跡，不禁高興地叫道：“呱！呱！我怎麼把這經驗忘了？”
於是它用嘴銜來一顆顆石子，都投到了水井裏，誰知投了半天，井水仍然沒有上來，樹上的喜鵲說：“喳喳！烏鴉先生，您別忙了，這是水井，不是您原先的那個長頸瓶子，怎麼還是用那個老辦法呢？喳喳！”
“你懂什麼？叭叭！”烏鴉不屑地斜了喜鵲一眼，“我的方法是經過專家鑒定的，上過寓言作家的書本，到哪裏都可以用，放之四海而皆準，怎麼會‘老’呢？哇！哇！”
烏鴉繼續向井裏投石子……
那結果，大家可想而知。
有一種錯誤，叫固執。思維定勢一旦形成，有時是很悲哀的。這就是我們要不斷學習新知識、新觀念的原因之一。形勢在不斷變化，必須關注這些變化並調整行為。一成不變的觀念將帶來毫無生機的局麵。
有些人對於約定俗成的規則，通常都是嚴格遵循而不敢打破的。但如果你能對其多問幾個“為什麼”，就會發覺其中會有不可理解也沒有必要再存在的陋規。事物總是不斷發展變化的，如果一成不變地憑老經驗辦事，不注意發現新情況，就免不了會吃大虧。所以一個要想在學習或事業上有所成就，一定要適應環境變化以及適應新環境的能力，否則，對於新生事物覺察不到，最終會被環境所逐漸淘汰。
一個民族最危險的是墨守成和因循守舊，不敢變革；一個人最糟糕的是得過且過，不思進取。要打造生存的資本，就必須破除惰性：樂於接受各種新的挑戰；要有實驗精神，敢於廢除固定的行事風格；主動前進，對每件事都要研究如何改善，對每件事都要訂出更高的標準。為了改變我們的生存方式，增加我們的生存資本，我們就要敢於突破，敢於否定自己，敢於創造新生活。創新的機會無處不在，無處不有。隻有不斷創新，才能持續輕鬆生活！
品悟人生
過於固執就無法與人溝通，會使你處於孤立無援、舉目無友的境地，最終導致懷疑自己的能力，動搖甚至喪失自信。
你改變不了事實，但你可以改變態度
當你麵對鏡子，看著那個熟悉的身影，你可曾有些許的厭倦？長久一成不變的風格，讓你以為那就是“最適合”的自己。穿著打扮、言談舉止，待人處世，所有的行為都已經形成固定的模式，你是否會覺得生活開始變得單調無趣？改變現狀，不一定要換手機、換工作、換環境……改變自己，才是最有效的途徑！
人的一生不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的困難或者障礙，有時候為了跨越這些障礙，你必須改變原來的樣子。有時候，我們太堅持了，總是說：“我原來就是這樣的啊！為什麼現在不可以呢。”那是因為現在已經不是以前可。適當改變自己，懂得順應潮流，才能找到生存之道，才能跨越重重障礙，實現自己的目標。
一條小河從很遠很遠的高山上流淌下來，經過草地、森林、村莊，最後流到一個沙漠。這時，它開始感覺一點輕鬆。“我已經越過了那麼多障礙，這麼平坦的土地，我肯定也能穿越而過。”它心想。
當它開始邁開自己的腳步時，卻發現自己的水分被沙漠吞噬了，成了泥沙，它努力了很多次，結果都是徒勞，它心灰意冷，“難道這是我的歸宿，我永遠無法到達渴慕已久的浩瀚的大海嗎？”沮喪極了。
突然，它聽到一個聲音：“微風可以穿越沙漠，河流應該也可以。”原來是沙漠在鼓勵小河。
小河還是沒有信心，“微風可以飛馳而過，而我不能飛啊。”
沙漠這次鏗鏘有力地說：“如果你仍然堅持原來的樣子，你就永遠也無法穿越這個廣袤的沙漠。你可以換一種樣子，蒸發到空氣裏，讓風兒帶你穿越這個沙漠，你的願望不就實現了嗎？”
“改變我原來的樣子，蒸發到空氣中？我從來沒有想過這樣的事情。些驚惶失措。
“這不可能的，那不是自我毀滅嗎？”小河實在無法接受這樣的改變。
“那不是毀滅，那是重生。”沙漠耐心地解釋道。
“怎麼是重生呢？”小河還是充滿疑惑：“你蒸發到空氣中，變成了水氣，隻是你的形態變化了，那樣微風就可以把水氣飄過沙漠，到了適當的地方，它就把水氣釋放出來，凝結成雨滴。這些雨滴落到距離大海越來越近的地麵，彙集成河流，這不就是你的重生嗎？這樣就能繼續前進，這樣，一次，兩次……慢慢接近大海，直至彙入你渴慕的大海。”沙漠做了科學的解釋。
“那也不是原來的我了。”小河怯怯地說。
“可以說是，也可以說不是。但是，你想，無論你是一條看得見的河流，還是看不見的水蒸氣，你的本質並沒有任何改變。”
小河是改變了自己的形態，但它的本質還是水，而且它最終還是能夠到達大海，實現自己的夢想。
人也一樣，在適當的時候改變一下自己，你就能活出快樂。也許你也會默默地問自己，你的本質是什麼？你緊抓不放的又是什麼？你想得到的又是什麼呢？其實，生命不隻有一種形式，當你無法改變別人或者環境的時候，最好的辦法就是改變你自己。形態的改變不會影響你的本質，隻要你本質不變，你就還是你，這就足夠了。
品悟人生
人的一生不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的困難或者障礙，有時候為了跨越這些障礙，你必須改變原來的樣子。
固執，就會付出代價
執著是人生的一種積極姿態。但不合時宜的執著便不再有積極的意義。此時的執著也就隻能稱之為固執。其結果隻會讓你為了一棵樹而放棄大片的森林。
亨利·福特二世就是一個固執於個人好惡的人。他在企業管理和用人上，隻管自己的想法，從來就不考慮別人的感受，他炒手下人的“魷魚”，從來就不管什麼正式理由，甚至有時隻是看不順眼就把人趕走。
一天，亨利命令時任福特汽車公司總裁的李·艾柯卡解雇某一位高級職員。按他的看法，此人是搞同性戀的人。
“別犯糊塗了，”李·艾柯卡說，“此人是我的好夥伴。他已結婚，還有了一個孩子。我們一直在一起吃飯。”
“快把他弄走，”固執的亨利重複說，“他搞同性戀。”
“你在說些什麼？”
“你瞧他，他的褲子太瘦了。”
“亨利，”李·艾柯卡心平氣和地說，“他的褲子究竟和別的事情有什麼關係呢？”
“他很怪，”亨利說，“一副娘娘腔，把他弄走。”
結果，李·艾柯卡不得不委屈這位高級職員，把他從“玻璃大樓”請出去。
他確實常這麼做：他從不公正地聽取別人的意見，使一個在福特汽車公司有發展前途的員工就這樣地完蛋了，而理由竟是看他不順眼。
高傲可以是自信、是自立、是不甘於平庸，但卻不是固執，高傲一旦與固執劃等號便成為人人厭棄的東西。
1979年5月10日，亨利·福特二世在他主持的最後一次股東會議上平靜地說：“早在1957年，我就開始花大量的時間思考將來如何進行公司的經營管理，考慮誰能代替我擔任董事長的職務。現在是推心置腹的時刻了，我決心把此事說得清清楚楚：掌握了B種股票並不就獲得了登上‘福特汽車公司’高級職位的保證，不是說就可以進入董事會或者進入管理部門。它沒有授予任何特權。如果我家裏有誰能獲得公司的高級職位，那要靠他的能力和功績，還要由董事會決定，‘福特汽車公司’裏沒有王儲。”
1979年10月1日，即在亨利·福特二世主持的最後一次股東會議5個月之後，63歲孤立無援的亨利·福特二世辭去了“福特汽車公司”董事長的職務，將公司的經營大權，讓給了福特家族以外的人菲利普·考德威爾。
固執的亨利·福特二世，使公司流失了許多傑出人才，以致於員工們不得不擔心自己的前途。他的執著成就了他的汽車王國；但他的固執又使公司的發展陷入混亂的局麵，他自己也為此付出了慘重的代價。
品悟人生
執著是一件好事，但它與固執也隻有一線之隔。所以，如果某天你發現身邊的人都在反對你，那麼你就該檢討一下自己，是不是真的執著過了頭。
執著未必成功，常會時常碰壁
做事需要執著的精神，但同樣需要有靈活的變通能力。如果一個人的努力方向錯了，那麼越執著就會錯的更離譜，這時就該適時放棄，尋找一條更適合你的輕鬆生活之路。
“鍥而不舍，金石可鏤”。這是古人留下的一句著名的治學格言，也是為世人推崇的成才之道。其實，苦學不輟，持之以恒，隻是一個人成才的條件之一，而其他條件，譬如機遇、天賦、愛好、悟性、體質諸項也是缺一不可的。如果你研究某一學問、學習某一技術或從事某一事業確實條件太差，而經過相當的努力仍不見效，那就不妨學會“放棄”，以求另辟蹊徑。
據統計，北京上海各有10萬琴童，全國有多少，不得而知，估計不會少於100萬吧！要是光彈著玩玩倒也罷了，可是不，許多家庭都是認認真真把孩子當作鋼琴家來培養的。很多夫婦自認為“這一輩子就這樣了”，孩子無論如何也要讓他成就一番事業。於是省吃儉用，給孩子置辦了一架進口鋼琴，立誌要培養出一個中國的“肖邦”、“李斯特”。再如高考，一年一度高考風起雲湧，一番拚搏，分出高下，幾家歡喜幾家愁。受教育資源限製，不論你如何“鍥而不舍”，使盡渾身解數，錄取率就決定了必然要有近一半的考生要自願或不自願地“放棄”上大學的願望。如果差距不大，偶爾失手，自然不妨厲兵秣馬，來年再戰；倘若成績實在差距太大，再考幾次也難有多大提高，那就應當機立斷，學會“放棄”。有道是“成才自有千條道，何必都擠獨木橋”。世界首富比爾·蓋茨就沒上完大學，大發明家不過才小學畢業，照樣不耽誤人家成名成家，你又何必一條道走到黑呢，或許，你隻退這麼一步，便會海闊天空。
人生苦短，韶華難留。選準目標，就要鍥而不舍，以求“金石可鏤”。但若目標不適，或主客觀條件不允許，與其蹉跎歲月，就不如學會放棄，“見異思遷”。如此，才有可能柳暗花明，再展宏圖。班超投筆從戎，魯迅棄醫學文，都是“改換門庭”後而大放異彩的楷模。可見，如果能審時度勢，揚長避短，把握時機，放棄，既是一種理性的表現，也不失為一種豁達之舉。
動物園裏新來了一隻袋鼠，管理員將它關在一片有著一米高的圍欄的草地上。
可是第二天一早，管理員發現袋鼠在圍欄外的樹叢裏蹦蹦跳跳，立刻將圍欄的高度加到兩米，又把袋鼠關了進去。
到了第三天早上，管理員還是看到袋鼠在欄外，於是又將圍欄的高度加到三米，把袋鼠關了進去。
隔壁獸欄的長頸鹿問袋鼠：“依你看，這圍欄到底要加到多高，才能把你關住？”
袋鼠想了一想回答道：“很難說，也許五米高，也許十米，也可能是一百米。但是，如果那個管理員老是忘了把圍欄的門鎖上的話，那他永遠關不住我。”
每一個人現在所處的境況，正是以往自己所抱的態度造成的。所以，要想改變未來的生活，使之更加順利，必得先改變此時的態度。堅持錯誤的觀念，固執不願改變，恐怕再多的努力，也可能成為枉然。所以，改變比選擇更重要。
品悟人生
過往的歲月裏，你也一定不知倦怠地追求過財富、愛情、地位、名譽、金錢……如果這些東西你一直都沒有追求到，為何不變一個方向？隻為擁有另一片屬於你的天空。
固執讓婚姻不幸福
生活中有進有退，有收有放是每個人必須麵對的。固執地抓著一種東西永不放手到最後反而一無所獲。在愛情和婚姻麵前，也不能太過固執。雖然，美好的愛情婚姻是每個人都想要的，但得不到就該放手。如果固執地為了保全麵子或者得到對方，其結果隻會兩敗俱傷。