科學家慎辨UFO現象
1.錢學森：飛碟是一個客觀現象
1984年4月，錢學森先生在給《飛碟探索》雜誌編輯部的信中指出：“所謂飛碟是一個客觀現象，即確有其事(也就是排除假象之外有真的)，那麼如何對它進行科學研究？……(有人)認為很可能不是來自天外，而是發自地下，是地層斷裂引起的。”錢先生在信末尾又指出：“如果這方麵有結果，那麼UFO的科學研究會對一個非常重要的課題，即地震預報做出貢獻，那就是大事情了。”
查閱國內外為數眾多的UFO目擊報告發現，有一些UFO現象在時空上確與地震有關聯，其表現有二：(1)空間上，一些UFO出現在地震多發區；(2)時間上，在某些大地震前的震中區正好見到UFO現象。例如，1992年4月15日美聯社報道，美國地球物理學家約翰·德爾說，UFO可能是地震光形成的。他舉例說：1951—1952年在墨西哥出現的幾十次UFO現象都是在1年後發生3次裏氏4～5級地震的震中區。另外據報道，1995年1月17日，日本發生震驚世界的關西大地震，造成5000多人死亡。在救災告一段落後，日本媒體陸續報道在事發當時，一位名叫中才的女教師在自家三樓陽台發現附近天空有三架倒三角形飛碟懸浮在空中。女教師在地震最強烈時，由三樓臥室衝到二樓母親房間，看到母親沒事，又趕到三樓陽台想了解周圍的狀況，發現左鄰右舍發生火災，而山那邊持續傳來“咚!咚!咚!”的聲音，三個橘紅色倒三角形的飛碟仍在盤旋，後來，她家也起火燃燒，房舍全都燒光了。1989年12月27日，智利隆基萬火山爆發並發生地震，事前幾天見UFO多次出現，1991年2月17日上海地震也出現UFO現象。關於這種低空飄移的“UFO”現象即地震光的產生機製，約翰·德爾提出：在地震發生前幾個月裏，因地下岩層壓力積聚，岩石被擠壓和地下水流的變化導致地震光的產生。另據加拿大珀辛格指出：地震前，某種形式下地下岩層中的張力能產生電信號，使岩層上方的一股空氣柱產生電離而出現發光現象，當張力源在地下運動時，這種“光亮”現象也隨著近地表上空飄移，成為一種UFO現象。
資料表明，大量地震事件中隻有少數與UFO在時空上有關聯。例如，明朝記載地震960餘次，其中隻有6次出現UFO現象，僅占地震總次數的0.62%；清朝記載地震570餘次，其中隻有3次出現UFO現象，僅占0.52%。此即說明，大量地震事件並無UFO出現。另一方麵大量UFO事件大多與地震無關，例如，明朝有記錄的48次UFO事件隻有6次與地震有關，占UFO總次數的12%，清朝在23次有記錄的UFO案例中隻有3次與地震有關，僅占13%。當然明清時代的科學技術不發達，上述記錄肯定欠全麵。但據近代人們所掌握的UFO與地震資料看，上述結論仍然正確。事實是：不少智能型的飛碟案例是地學成因無法自圓其說的。例如有些飛碟追蹤飛機、汽車、艦船，窺視軍事核彈基地，飛行中主動升降、轉彎及反航等。另外，在遠離地表的高空甚至太空中，我們的飛行員、宇航員也遭遇到UFO，它肯定不是“地震光”了。還有，飛碟無翼、無聲、高速、自旋、懸停、倒飛、垂直升降、直角轉彎、突然出現、瞬間消失(隱形)、中斷電訊等高難科技特征更是我們地球人類目前可望而不可及的事情。我們若受此啟迪而進行大膽嚐試研究，將會引起一場科學大革命，意義極其深遠。
現在被人們統稱為UFO——飛碟的事件至少可以分為兩大類：一類是未知自然現象形成的，其中包括地學成因的地震光現象，研究它也許可以應用到地震預測、預報上去，造福人類；另一類是某種先進於人類的外星人所製造、駕駛或遙控的太空飛船(探測器)，研究它們不僅關係到我們的今天，更關係到地球人類的未來。若能通過飛碟研究發現地外文明並與之建立聯係，那將是人類文明史上最重大的事件。
2.竺可楨的疑惑：“佛燈”是UFO嗎
千百年來，我國的廬山、峨眉山、青城山等名山，一直流傳著佛燈(又名聖燈、神燈)之說。曆代文人和學者也屢有記載。在青城山主峰高台山頂的上清宮旁有神燈亭，可觀看對麵大山出現的神燈；峨眉山看佛燈的地方在金頂睹光台；廬山看佛燈的地方在大天池的文珠台。這些地方偶遇月隱之夜，山下黑沉沉的幽岩間，會突然湧現出十到數百點熒火光。火光時大時小，時聚時散，忽明忽滅，忽東忽西，或近或遠，高者天半，低者掠地。古人把它們看成是過路的神靈或仙佛手提燈籠穿行在天地之間，這便是所謂的佛燈。據記載，“燈”的顏色有白、青、藍、綠色等。
佛燈之謎吸引了古往今來的許多文人、學者。1961年秋天，我國著名的地理學家竺可楨，曾特地將佛燈作為廬山大自然的三大謎題之一，向廬山有關研究所提出來，希望科學工作者能認真予以研究。
在對佛燈的研究中，有的說是山下燈光的折射，有的說是星光在水裏的反射，有的說是一種大螢火蟲在飛舞，還有的說是山中蘊藏著能發出熒光的礦石……而最普遍的解釋是磷火說，認為佛燈即民間所說的“鬼火”，係山中千百年來死去的動物骨骼或含磷地層中所含的磷質，與空氣中的水分發生作用，產生磷化氫和四氧化二磷氣體，它們在空氣中極易自燃，因為空氣輕而隨風飄動，故有閃爍離合的景象。由於磷化氫燃燒時光不強，所以必須是在沒有月光的夜晚才能看到。
但研究者認為磷火說的漏洞也很多：一是磷火多貼著地麵緩緩遊動，不可能飄得很高，更不會“高者天半”或“有從雲出者”；二是磷火的光很弱，廬山文殊台和青城山神燈亭的海拔皆在1000米以上，峨眉山頂海拔超過3000米，不可能看得那麼清楚。1981年12月14日，廬山雲霧所收到海軍航空兵老飛行員郭憲玉的來信，他對佛燈的來源提出了一個全新的看法，認為它是“天上的星星反射在雲上的一種現象”。郭說，夜間無月亮時在雲上飛行，飛機下麵鋪天蓋地的雲層就像一麵鏡子。從上往下看，不易看到雲影，隻能看到雲反射的無數星星。飛行員在這種情況下易產生“倒飛錯覺”，就會感到天地不分，甚至會覺得是在頭朝下飛行。他由此聯想到天黑的夜晚，若有雲層飄浮在大天池文殊台下，把天上的群星反射下來，就有可能出現佛燈現象。由於半空中的雲層高低不一，遊移不定，所以它反射的熒熒星光也不是固定的，也許在這個角度反射這一片，在那個角度就反射另外一片，從而映出閃爍離合、變幻無窮的現象。