秦以後至唐一千多年來，中華的政治經濟中心就在這關中，但隨著中華的文明向東南發展，中原地區才是真正的中國的中心，特別是五代至宋，建都在開封，關中的政治經濟地位逐漸降低，這秦淮故道上的關口建設，國其當屬內地，也不再顯得那麼重要，所以這秦淮故道上的關卡，最出名的隻剩下這武關，其它的關口，如朱陽關、牧虎關、甚至藍田關都漸漸地被人記憶。無它，曆史就是這樣發展的。
卻說這自並向南這秦淮故道過了藍田關，再走三十多裏，這大山中就立著這樣一座雄關。漢光武帝，劉秀，後漢開國皇帝，中興之主，在發跡之前從鹹陽出逃被叛軍追殺，在這牧虎關被一個村姑藏於犁溝所救的故事就發生在這裏。
近代一曲《背鞭認子》或為《黑風帕》或《牧武關》的京劇，講的就是牧虎關前高家開平王懷德的子孫高旺在牧武關前父子、夫妻相認的故事。當然這折故事隻是戲說。
北宋朝時期，楊門楊繼業父子，為潘仁美所害。楊家的部將高旺，是宋開平五高懷德之後，因憤權臣驕橫，忠良屈死，拋妻棄子，出關逃隱求道。後天堂六國叛宋，官家派佘太君率兵征之。太君使楊八妹喬扮男裝，頒取高旺回國，以資臂助。這八妹費了九牛二虎之力，找到高旺，高旺情不可卻，就答應了八妹所請。行至牧虎關，被守關武將攔住不肯放過關。高旺不知道這完善的之將正是自己的妻、子。高旺叫關，其子張保出見，不許過關。高旺辱罵，張保出來與高旺打鬥，但這張保的功夫還顯稚嫩，雖有蠻力即打高旺不過，敗回以關上。張保的妻子會法術，看到老公敗了，自己親自出戰，想用黑風帕將高旺困信，但是她不知道高旺之黑風帕的道術更高過她三尺。一切法術，均被高旺破去。高旺見這個女將嫋嫋婷婷，忽發狂態，以遊詞戲弄她，這媳婦很羞慚地退回了關裏。高旺衝到關下，見城上一白發婆娑者，直呼自己名字。想不到這個老婦正是自己的結發之妻。一家人分別十數載，相見即不能相認，一旦聚首，悲喜交集。
這個故事雖然感人，也與高寵看上去有關係，終究不是真事。
這阿烏休得和王維帶著一隊人馬一路狂奔到了這牧虎關，希望不要出了什麼事才好，但內聚這關東麵隻有了了的幾個人，關中近三百號人都跑到關西口去了。
卻原來，藍田關的文子安截得阿烏休得的求救文書，知道兄弟王維起事，也不管藍田關的事盡起兵馬一千五百多人向牧虎關趕來，但要求通關。守關的百人隊長正與文子安磨嘰。
向文子安要這通關虎符。這安子文那有這個東西，雖然大家相熟，但這百人隊長卻是非常認真。
“我說甘隊長，你家將軍正在受攻，你難道不知道怎地，你也不去幫他，我去幫他你要攔著算是那門子事？”這安子文口氣雖知自己不是那麼回事，正在詐他。這甘寧百人隊長也算是老相識。
“安將軍，你這也太熱情了吧，你守的可是藍田關，我守的是牧虎關，什麼時候守關的主將好離開自己的地，幫起人家來了，你幫了也是個失職的罪。我是為了你好，還是回去把住自己的關口，派個偏將，拿了那個過關的虎符再來說事。”