水珠
大安國寺是唐睿宗李旦做相王時的王府舊址。等到李旦即位為皇帝後，就在這裏建了一所寺院。李旦曾經布施給寺院一顆寶珠，讓以此珠做寺院的鎮庫之寶，並說：“這顆寶珠價值億萬。”寺僧把它放在了櫃子裏，卻沒有把它看成寶物。開元十年（公元722年），寺僧要擴建寺院，打開櫃子檢視寶物，將要把它賣掉，見盒子的封簽上寫著：“此珠價值億萬。”僧人們打開盒子，見珠子的形狀像一塊片石，紅顏色，到晚上能發出微光，光高數寸。寺僧們議論說：“這是一塊普通的石頭，怎麼能價值億萬呢？先拿出去試著賣賣吧。”於是讓一個和尚拿到市場上去賣，姑且試試它的價錢。過了幾天，也有貴人前來打問，但等到看了珠子後，就說：“這是一塊普通的石頭，同瓦礫沒有什麼區別，怎麼能這樣亂要價錢呢？”都譏笑而去，賣珠的和尚也感到羞愧。十天後，來打問的人知道珠子有夜光，有的出價數千貫，價錢就越來越大了。一個多月後，有西域的胡人到市場來瀏覽，以尋求寶物，見到珠子後非常高興，捧起珠子高舉過頭頂，表示敬意。胡人的地位很尊貴，派翻譯問道：“珠子的價錢是多少？”和尚說：“一億貫。”胡人撫摩玩賞，徘徊了很久才離去。第二天，胡人又來了。翻譯對和尚說：“寶珠確實價值億萬，但胡人在外旅居時間很長，現在隻有四千萬貫錢，想用這個價錢買這顆珠子，不知行不行？”和尚很高興，就同他一起去拜見寺院住持，住持答應了。第二天，胡人繳納了四千萬貫錢，將珠子買了去。同時還對和尚說：“這個價錢同珠子的實際價值相比，差得確實很多，但願你們不致於責難我。”和尚問胡人從哪裏來，而這顆珠子又有什麼奇特功能。胡人說：“我是大食國人。我們國王在貞觀初年與大唐通好，來進貢了這顆寶珠。後來國王常常想念此珠，下令說誰能尋回寶珠，將唐代小說中胡人識寶的傳說授予相位。已經尋找了七八十年，今天我才僥幸得到了它。這是一顆水珠，每當軍隊在行軍休息時，掘地二尺，把珠子埋在下麵，泉水馬上就會湧出，可以供給好幾千人馬飲用，所以行軍時從來不會缺水。自從失去寶珠後，軍隊行軍經常苦於幹渴困乏。”和尚表示不相信。胡人便讓掘地埋珠，過了一小會兒，便有泉水噴湧而出，水質十分清澈。和尚親口喝了泉水，才明白了寶珠的神奇。胡人於是帶著寶珠子離開，不知去了什麼地方。
附原文：
大安國寺，睿宗為相王時舊邸也。即尊位，乃建道場焉。王嚐施一寶珠，令鎮常住庫，雲：“值億萬。”寺僧納之櫃中，殊不為貴也。開元十年，寺僧造功德，開櫃閱寶物，將貨之，見函封曰：“此珠值億萬。”僧共開之，狀如片石，赤色，夜則微光，光高數寸。寺僧議曰：“此凡物耳，何得值億萬也？試賣之。”於是市中令一僧監賣，且試其酬直。居數日，貴人或有問者，及觀之，則曰：“此凡石耳，瓦礫不殊，何妄索直？”皆嗤笑而去，僧亦恥之。十日後，或有問者，知其夜光，或酬價數千，價益重矣。月餘，有西域胡人，閱市求寶，見珠大喜，偕頂戴於首。胡人貴者也，使譯問曰：“珠價值幾何？”僧曰：寶珠“一億萬。”胡人撫弄遲回而去。明日又至，譯謂僧曰：“珠價誠值億萬，然胡客久，今有四千萬求市，可乎？”僧喜，與之謁寺主，寺主許諾。明日，納錢四千萬貫，市之而去。仍謂僧曰：“有虧珠價誠多，不貽責也。”僧問胡從何而來，而此珠複何能也。胡人曰：“吾大食國人也。王貞觀初通好，來貢此珠。後吾國常念之，募有得之者，當授相位。求之七八十歲，今幸得之。此水珠也，每軍行休時，掘地二尺，埋珠於其中，水泉立出，可給數千人，故軍行常不乏水。自亡珠後，行軍每苦渴乏。”僧不信。胡人命掘土藏珠，有頃泉湧，其色清泠，流泛而出。僧取飲之，方悟靈異。胡人乃持珠去，不知所之。
——原文出自唐·牛肅《紀聞》，後錄入宋·李訪編《太平廣記》第九冊卷四百二十，中華書局1961年9月印行。
徑寸珠
近代有一位波斯胡人，來到扶風縣的一所旅館，見主人門外有一塊方石，便在此盤桓了好幾天。主人詢問緣故，胡人說：“我想用二千貫錢買這塊石頭去搗洗布帛。”主人為能得到這麼多錢非常高興，便把石頭給了他。胡人把石頭拉出去後，當著眾人把石頭剖開，從中得到直徑在一寸左右的珠子一顆，於是用刀割開胳肢窩，把珠子藏了進去，便啟程回國。胡人搭船渡海，航行了十幾天，船忽然顛波起來，麵臨著沉沒的危險。船夫知道是海神索求寶物，便搜遍了整艘船，但並沒有發現什麼寶物能獻給海神，就想把這位胡人投人海中，胡人害怕了，便割開胳肢窩取出了珠子。船夫對海神祝禱說：“如果您索求的是這顆珠子，那就把它取走吧。”海神便伸出了一隻非常大而且多毛的手，把珠子捧走了。