中國人曆來提倡諍友，這是一種很高境界的交往，是知心朋友。但如果把“諍”字用於初交上，那就不太恰當。你有什麼權利指責、幹涉並不希望你來指責、幹涉、與你幾無關係的人呢？以為別人都喜歡被指出缺點，實在是自作多情罷了。
假如你麵對一個長相不漂亮的女人，你盯著她看上看下，最後說：“你真醜！”這可是實話，沒有人不說你坦率，可你總是太殘酷了些。麵對一個人的畫作，你說：“這都畫的是什麼呀，亂七八糟的！”麵對一個人努力向上，攻讀詩書，你說：“你幹個什麼勁兒呀，你不會有出息的！”這可能都是實話，可這種實話怎麼能說！
有一則題為《童言不諱》的幽默：車廂裏，一個婦女正在精心打扮，她對麵的小女孩兩眼睜得大大的看著她。突然，小女孩忍不住問：
“您為什麼要這樣做，太太？”
“你說呢？”
“不知道。”
“當然是為了漂亮啦。”
“可您仍然很難看呀！”
一個成熟的女人會這樣說嗎？除非她真心想惡作劇！
現代醫學界已經知道並廣泛地對絕症患者采取保守秘密的舉措，這對於病人來說無疑會減少一些痛苦或打擊。如果坦率地告訴患者實情，不僅會增加患者的心理壓力，也不利於治療。或許我們會說，有的人願意知道他的病情，以便知道自己會活多久，如何充分地利用這有限的生命，他能經受打擊。但這畢竟是極少數人。
善良的謊言，其用心當然也是善良的，即為了減輕不幸者的精神痛苦，幫助其重振生活的勇氣。即使此人以後明白了真相，也隻會感激，不會埋怨。即使當時半信半疑，甚至明知是謊話，通情達理者仍會感到溫暖、寬慰。明知會加重對方的精神痛苦，但仍要實言相告，如不算壞話，也該算是蠢話。
善良的謊言也要注意以下三條規則：
第一，真實。謊言是無法真實時的一種真實。當人無法表露自己的真實意圖時，就選擇一種模糊不清的語言來表達真實。例如，一位女孩穿著新買的時裝，問朋友是否漂亮，但朋友覺得實在難看時，就可以模糊作假。回答說：“還好。”“還好”是一個什麼概念？是不太好或是還可以？這就是謊言中的真實，它區別於違心而發的奉承和諂媚。
第二，合情合理。合情合理是謊言得以存在的重要前提。許多謊言明顯是與事實不符的，但因為它合乎情理，因而也同樣能體現人們的善良、愛心和美好。經常有這樣的問題：妻子患了不治之症不久將要死去，丈夫為之極感頹喪。他應該讓妻子知道病情嗎？大多數專家認為：丈夫不應該把事情的真相告訴她，也不應該向她流露痛苦的表情，以增加她的負擔，應該使妻子在生命的最後一刻盡可能快活。當一位丈夫忍受著即將到來的永別時，他那與實情不符的安慰反而會帶給人們以心靈的震撼和感動，因為在這裏，謊言包含了無限艱難的克製。
第三，必須。許多謊言非說不可。這種必須有時候是出於禮儀。例如，當一個人應邀去參加慶祝活動前遇到了不愉快的事情時，他必須把悲傷和惱怒掩蓋起來，帶著笑意投入到歡樂的場合。這種掩蓋是為了禮儀的需要，怎能加以指責？有時候，謊言是為了擺脫令人不快的困境。例如，美國曾經就一項新法案征求意見，有關人員質問羅斯：“你讚成那條新法案嗎？”羅斯說：“我的朋友中，有的讚成，有的反對。”工作人員追問羅斯：“我問的是你。”羅斯說：“我讚成我的朋友們。”
說謊就像個遊戲，你要玩，就一定要熟悉遊戲規則。生活中的謊言，必須是無傷大雅、不傷害人的，最好還要有積極的意圖，而且要懂得適可而止。否則，謊話說多了，心也變得僵硬，道德標準會歪曲，人格終會喪盡。
會說話的秘密
說謊一定要準守規則。
善意的欺騙有時是必要的。
無傷大雅，不傷害人的才是善意的謊言。