很多朋友會說，你講的也太玄了。這麼浪漫，在現實中有可能做到嗎？平常想製造一點浪漫的氣氛都那麼難，這麼美的事，我們不敢想。
那我們就講一講這個浪漫。把握好了，這也是我們對愛進行求索的一條直接的路徑呢。我們從詩講起，詩情畫意嘛，是最浪漫的。當然隻要能引發人們的激情、柔情和真情，什麼藝術方式甚至沒有方式都一樣，不一定非得是詩。真的愛意傳達到位了，就更用不著形式了。
在真正的戀愛中，詩的色彩確實很突出。愛使人們一個個都變得像是浪漫的詩人，或者都在模仿詩意般的浪漫。這種現象是怎麼回事呢？
從表麵上講，是因為用詩詞特別是古體詩詞去表達愛，在所有的語言表達方式中是最有力的。而深層的原因則在於詩意和愛意是相通的，詩意是很接近靈魂對愛意的表現方式的。傳神指心的詩幾乎能成為靈魂語言的替代。你要是能夠像錘煉詩句、詩意一樣，在現實生活中錘煉你愛的豐富的行為語言和清純如一的愛意，你就有可能會避免掉很多真正的失誤和偏差。說句笑話，你要真的學成了詩仙，也就同時變成愛神了。
就像這首詞，《一剪梅》是詞人與丈夫戀戀不舍告別時寫在錦帕上送給丈夫的詞，是一首描繪相思的膾炙人口的名篇。
詞人敏感極了，“紅藕香殘、月滿西樓、花飄水流、雁群南飛”這些自然界中的無情物無不牽動她的情腸；詞人深摯極了，對丈夫的深厚愛情永遠也無法磨滅，“此情無計可消除”，縱使愁眉稍展，依然繚繞心中；詞人聰慧極了，由白天到深夜，盡管相思無盡，但詞人隻說“月滿西樓”，偏偏不讓那位倚樓觀望、深夜無眠的女主人公出現，越發顯出深長的韻味，給人留下了遼闊的想象空間。但是，她那種相思之深，簡直是刻骨銘心，一刻不忘。於是，她用了淡淡的八個字“才下眉頭，卻上心頭”來表達，不言相思，而相思自現，而且詞人那真純、深摯、濃烈、含蓄、教養深厚的古代閨秀的典雅風度從字裏透溢而出，勝於千言萬語。
就像《實相篇》裏講的：美感合成詩意，詩意合成愛情。理解愛意莫如依憑詩情，詩情、詩意、詩興都是人們自然的心靈和美好的世情物趣、山水田園、人物風流、曆史雲煙，乃至天地宇宙各吐情愫、互賞襟懷的知己般的愛意。用古人的話講，叫做：物我一體。
在這種心神的靈性中思維，萬物天地不僅是你愛的現象的緣起，而且它們本身就在直接賦予你愛的力量。而你也在會意中接受、擁抱和具備了它們的愛！當你真的能被它們詩一樣的愛意錘煉得山低草小、月隱風柔的時候，再去麵對這樣一個與你一切都心照魂與的人，倒真的勝似成仙呢！那心頭靈性的傾吐、眼底蜜意的相知，有如長雲弄嶺、微雨濕山。那像嵐氣一樣空靈飄逸的愛戀、鍾聲一樣深遠悠長的情思，真的能叫人愛到骨髓裏呢！