環保葬
聚焦
作者：梁陽
在美國曾有一部熱播電視劇集《六英尺下》，主人公納特經營著一個傳統殯葬企業，然而他留下的遺願卻是用一場沒有防腐劑的綠色葬禮結束自己的一生。主人公的這個決定似乎令人費解，但這也許是歐美殯葬業的一個真實寫照：隨著人們對環境的日益關注，綠色殯葬已成為越來越多人的選擇。在我國，殯葬費用，這個話題常被關注。“入土為安”是我國傳統殯葬的全部含義，但隨著一些地區曝出天價墓地等問題，“死不起”的黑色幽默也被演化而出。環保葬是較火葬、土葬更為環保的一種下葬方式 。在這個倡導低碳環保的21世紀，環保葬越來越受人青睞。
即將到來的清明節，讓本期“環球健康視點”有了更深層次的意義。我國年死亡人口800萬，絕大部分都采取土葬和火化後葬灰的具體葬式進行遺體的處理，每年不得不破壞大量的土地資源。近幾年，私建濫建公墓現象非常普遍，使原本緊張的土地問題又雪上加霜。
土葬和火化後的複葬需要棺木，有些地區火化時也用棺木，全國每年浪費掉至少二三百萬立方米的木材，這將毀掉多少公頃的森林。這樣的安葬方式，不但破壞森林、草地環境，而且，焚燒紙錢和迷信隨葬品等活動也能產生大氣汙染，並伴有火災隱患。這一切不能不喚醒我們的環境意識，去努力尋求更科學、更健康的殯葬方式，保護自然環境，維護生態平衡。
周恩來總理等老一輩無產階級革命家逝世後的骨灰撒海方式，開辟中國海葬的先河。隨著殯葬改革的深入發展，人們思想觀念的更新，海葬作為一種文明節儉的殯葬方式漸漸為民眾所接受。海葬是徹底解決骨灰入土占地、節約殯葬支出最有效的處理方法之一，也是今後骨灰處理的發展方向。
2012年12月，上海福壽園在14日為6位已故孤寡老人舉行集體免費安葬。據悉，自1994年以來已經有3000位逝者以環保公益的葬式在該墓園落葬，新葬式已經漸漸得到上海市民的接受。
6位老人集體安葬於“暖冬園”，儀式簡約卻又美麗。此番落葬采用可降解骨灰罐深埋的樹葬方式，平均每家占地僅為0.47平方米。節地樹葬不僅節約了土地資源，更象征著生命的尊嚴和價值。
早在1995年，上海福壽園就舉行了首批社會孤老骨灰免費安放儀式，並決定向全市4000名社會孤老免費提供身後骨灰永久安放服務。除了樹葬的方式外，“暖冬園”還有室內葬、壁葬、花壇葬等多種形式，“暖冬園”共可以容納10萬穴，目前已經有3000位逝者在此長眠。
比利時殯葬業推水焚葬
“水焚葬”簡單地講，是指將屍體溶化的處理方式。隻要將屍體放入裝了水和氫氧化鉀的特別儀器中，屍體兩三個小時後就會溶掉，隻剩少量殘留液體與一壓就碎的白骨。
“水焚葬”的名字來自希臘單詞“Resoma”，意思是人體複活。比利時承辦商解釋道，在“水焚葬”中，屍體被裝入金屬結構中的一個絲綢口袋，然後推入水焚爐。在爐中注入水和氫氧化鉀。最後出來的是少量含氨基酸、縮氨酸、糖和鹽的棕綠色液體和軟而多孔的白色骨渣，很容易粉碎。之後可以把這些白色骨灰返還給死者的親人。棕綠色液體可用於生態係統再循環，用於澆灌花園或者森林或者簡單地衝入下水道。
這種“水焚葬”的優勢是，緩解墓地緊張而且更環保。這一舉措的目的是為了解決墓地空間緊張和環境保護問題，因為每火化一具屍體即釋放260公斤二氧化碳。而“水焚葬”過程排放的溫室氣體遠比火葬少，殘留的骨灰也可交還親屬保管，殘留液體則可直接排入汙水係統中再循環。“水焚葬”公司的創始人桑迪·蘇利凡說：“水焚葬提供一種全新的方法，比火葬使用的能源要少，而且排出的溫室氣體也更少。我們收到很多家庭的請求，我們希望它今年能在蘇格蘭通過法律。墓地空間越來越緊張，有很多人與我聯係，他們的親人選擇了水焚葬。雖然這是一個敏感的話題，但是我認為人們準備接受。”
經濟環保的冰葬在瑞典
瑞典素有“一切都可再利用之國家”的美譽。為了保護環境，瑞典人無論是在生產還是生活中，都盡量使用易於回收利用的材料。例如，他們在電器包裝盒中填充的不是泡沫塑料，而是由玉米製成的環保材料；就連盛食物的碗碟，有些都可食用，因為它們是用土豆粉壓製而成的。
但是，很長時間以來，由於傳統習俗的束縛，隻有人的身體無法得到再利用。通常的處理方法是將屍體火化，但那樣會釋放大量的有害物質。土葬法更不可取，傳染病可能通過地下水傳播，屍體腐爛會產生有毒氣體，而且購買墓地還得花一大筆錢。