江西古廟？少林寺在江西嗎？
這是龐大海第一個疑問。
這種問題張青峰當然不能回答他，真答了會拉低自己智商的……
網絡普及的時代就是方便，遇事兒不百度一下心裏都難受。
張青峰上網搜索了一通，找到了幾處關於江西古廟的資料，但關於崇縣的，卻是一個也沒有……
不過這也不難理解，能存下來的古廟麼，肯定都是佛教的，人家佛教講究慈悲為懷，舍身飼虎之類的。
不是有那麼一句嗎，任世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我……我隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他……
意思就是打死你也別還手就對了，就算他打死你，你下輩子還能繼續當好人，打死你那個下輩子肯定變王八被人燉湯……
這套理論在封建社會，肯定是受統治者推崇的，誰不想統治的都是一幫順民啊？所以老老實實的佛教一直發揚光大，即便偶爾遭殃也是一時倒黴，而且統治者經常會給糊上一層金粉，鼓勵老百姓信的，所以中國的宗教遺址，屬佛教留下來的最多。
即便是現代，中國也是信佛的居多。
對於佛教慈悲為懷這一套，張青峰是認可的，畢竟二十一世紀除了人才就是和諧最重要了，要是世界上全是一幫暴脾氣，離世界毀滅也不遠了。
但對於轉世、因果的這一套愚民理論，張青峰肯定是不認可的，他的想法很簡單：我這輩子被人打死了沒還手，下輩子還能當人，但想下下輩子還當人的話，再受氣還是不能還手，整天打不還手罵不還口，這特麼活的跟豬有啥兩樣？
噢，對了，豬還有人喂呢，當人還得自己賺錢養家……簡直特麼人不如豬了，還是去他媽的吧……
而梵教不是佛教，兩者雖然形似，神卻截然不同，所以與梵教有關的寺廟，沒記載正常。
隻要不出國，想去哪兒方便的很，反正吳晴蔚完整破譯出那本古籍還需要時間，倆人也沒事幹，幹脆抱著旅遊的心思，買了兩張高鐵票，直奔南昌，準備去崇縣周邊走一圈。
第二天上午的高鐵，晚上到南昌，崇縣在南昌東邊偏北，不到二百多公裏，大半夜的趕過去也沒什麼用，兩人幹脆休息了一夜，第二天找了家租車行，租了輛有導航的車，直奔目的地。
南昌和崇縣都在鄱陽湖以南，這地方在自古就是水鄉，水路比陸路發達，直到現在打開地圖還可以看到，密密麻麻的湖泊、水道，起碼占了將近一半兒的麵積。
幾個小時後，兩人抵達崇縣縣城，吃了些午飯，繼續驅車，趕往吳晴蔚給他們的具體地址——小塘鄉楊家村。
不得不說科技發達幹什麼都方便，有了導航即便人生地不熟也基本不虞走錯路，下午兩點多，兩人抵達楊家村。
村口有小賣部，張青峰停車，和龐大海倆人下車去小賣部買了盒煙和兩瓶水，店主是個五十郎當歲的木訥漢子，張青峰借機和對方聊了兩句，問起古廟的事。
可惜對方一臉茫然，隻是搖頭表示不知道，三棍子打不出來個屁，被問煩了甚至開始一臉警惕的看著兩人。
兩人隻得悻悻離開，開車到吳晴蔚告訴他們的方位兜了一圈，一片荒地，別說古廟，古板磚都沒見到一塊，隻得再次開車返回村裏。
小賣部外不遠處就是村民活動中心，後麵是村委，可惜最近西伯利亞寒流鬧騰的厲害，根本沒人在外麵活動，想找點碎嘴大老娘們打聽打聽八卦都沒機會，兩人幹脆又買了兩條煙，直奔村委會而去。
村委會裏大多數房間都鎖著門，長江以南基本沒暖氣，這麼冷的天氣十分少見，反正這種基層單位也沒啥要緊的公務，而且整個村子裏的人就沒有互相不認識的，有事直接去村主任家裏就行，所以即便是上班時間，裏麵卻幾乎沒人。
兩人挨個敲門，終於在在二樓偏西的一間辦公室裏找到個活人，是個三十多歲的中年婦女，拉著臉哈著手看著兩人：“你們誰啊？幹嘛的？”
張青峰買煙本來是為跟人套近乎送禮用的，結果唯一找到的還是個女人，隻得撓了撓頭，說：“大姐，那個，我們是北京來的，中科院曆史研究所的，到這是想了解一下你們村南頭前兩年不是發現過一個古廟嗎……”
話還沒說完，就被對方直接打斷：“不知道，問村長去，我這還忙著呢。”啪的一聲就把門關上了。
張青峰本以為把自己逼格抬高點兒，冒充一下首都的專家，肯定能唬住一幫土包子呢，沒想到人家一點兒麵子不給，直接給他來了個閉門羹，頓時麻爪兒。
龐大海鄙視他：“就你這一看就不會跟街坊大媽套近乎，看我的。”