兩個多小時後，兩人離開卡普的家，張青峰滿臉興奮：真是趕得早不如趕得巧，這個斯賓塞居然也在尋找梵帝利！而且他對梵帝利的了解超乎想象，遠遠超過他所知道的任何人！
通過交談，張青峰了解到，斯賓塞主要研究方向就是古印度文明，其中最大的一方麵就是古印度曆史上消失的宗教，而在這其中，梵教則是最神秘的！
從嚴格意義上來說，梵教並不屬於印度，起初它就是一個類似於婆羅門教的地方性宗教，直到公元七世紀，小乘佛教教義被婆羅門教徒歪曲後（比如印度佛教不但不戒色，還融入印度教“性力崇拜”，提倡“樂空雙修”）在印度盛行，而由於梵教和佛教有相似的地方，而且教義比佛教更加開放，所以在那一時期也極度興盛，並成為印度半島南部的第一大教。
但後來隨著十一世紀，大頭巾軍隊大舉入侵，慕斯林對於這種濫交的事兒是極度痛恨的，於是開始毀僧滅寺，導致短短一世紀內，這種極富阿三特色的佛教在印度半島徹底滅亡，而讓人不解的是，梵教也在同期莫名銷聲匿跡，其聖地梵帝利島更是詭異的消失了。
當然，對於所謂“戰五渣”一說，張青峰是不太認同的，最起碼帝刹摩尼的直屬軍隊肯定不是戰五渣，而且還厲害的很，這從東闐大寶寺遺留的壁畫就能看出，梵帝利軍隊中，那個帶頭的“修羅”絕對是堪比呂布的萬人敵，而且還是開了無雙的呂布……這種人要是戰五渣，那估計整個古代就沒戰士了。
斯賓塞尋找梵帝利也是源於一次偶然，他在大英博物館查詢資料時，偶然發現了一批二戰時期從印度運回的資料，上麵標注是從一處叫做“New ”的地方運回來的，裏麵有很多古董照片，上麵很多背景都有類似於寺院的建築。
就是錫蘭，是斯裏蘭卡的舊稱，從十六世紀初被葡萄牙人命名後，一直沿用到上世紀末，而歐洲人取名字一向貧乏的很，尤其對殖民地，比如原來美洲就是一票新英格蘭、新法蘭西、新西班牙林立……
而New ，理所當然的就是“新錫蘭”了。
博物館的人員解釋說，這個New ，指的應該就是斯裏蘭卡，亦或是地處斯裏蘭卡的一處要塞名稱，因為裏麵的背景風格和斯裏蘭卡很相符，斯裏蘭卡因為地處島嶼，而且島上的人從公元前三世紀就開始信仰佛教，所以與印度半島流傳的亂七八糟佛教有本質上的不同，大頭巾們滅僧的時候並沒有波及斯裏蘭卡，所以那裏的佛教傳承一直留了下來。
但斯賓塞的職業性讓他第一時間發現，那些照片背景裏的建築，並不是佛教寺院，而是另外一種與佛教類似的宗教，這讓他興趣大起。
通過詳細的調查，斯賓塞確定，在二戰期間，印度沿岸以及斯裏蘭卡周邊，沒有任何一座英軍的軍事基地與照片中相符，也沒有任何一座叫做“New ”的基地或島嶼！
而且他也沒有找到任何一處可以與照片中的背景對應上的地方！
注意，是任何一處，也就是說，所有照片，都找不到實際對應的地點！
莫名的宗教，以及一個不存在的島嶼，這引起了斯賓塞極大的興趣。
說到這裏時，斯賓塞還打開自己手機，給張青峰看了一張他存在手機裏的照片，照片是在一個島上，下麵還用鋼筆寫著日期：1941年12月。
照片是兩名英國軍官的合影，在一處沙灘上，周圍拉滿了鐵絲網、鹿砦，背景是一座山壁，上麵布滿密密麻麻的混凝土碉堡，大口徑岸防炮隱約可見。
最後經過多方查證，斯賓塞確認，這就是一千年前消失的那座梵教的聖地，“梵帝利”島。
當然，上述內容都是斯賓塞說的，給張青峰看的隻有他手機中唯一一張照片，至於其他的資料，斯賓塞肯定不可能與張青峰共享，畢竟這涉及到一個消失已久的古代文明、以及在人類眼皮底下隱藏了上千年卻沒被發現的島嶼，誰能發現，誰就能獲得不亞於“哥倫布”的聲譽！
所以之前聽張青峰提到梵教，斯賓塞第一反應就是緊張的問他做什麼工作的，如果張青峰是某“相關部門”的，那麼斯賓塞一點兒口風都不會露。
斯賓塞之所以和張青峰說了這麼多，主要原因就是想要進行他的下一步計劃，需要錢，需要很多錢。
而他向皇家學會提出的專項資金，卻沒有被通過，所以隻能謀求私人讚助，通過卡普的介紹，斯賓塞覺得張青峰是一土豪，所以他想謀求張青峰的讚助……