〔美〕弗洛姆
人生的最大愉快就是充分發揮我們的能量，不是為了達到什麼目的，而僅僅是為了活動本身。拿愛情作個例子。愛情是無目的的，盡管許多人會說：愛情肯定是有目的的！他們說，是愛情滿足我們性的需求、結婚、生兒育女、過正常的生活。這就是愛情的目的。而這也是沒有目的的愛情，隻看重愛的行為本身的愛情近來為什麼這樣罕見的原因。在這一類愛情中，是存在而不是毀滅起著主要作用。它是人的自我表現，是人的能力的充分發揮。但在我們這樣的文化中，在這樣一種由成功、生產、消費等外在目的決定一切的文化中，我們很難看到這類愛情了。它消失得這樣遙遠，以致我們甚至不能想像它的存在。
談話已經成為一種商品或一種戰鬥的方式。如果談話戰鬥是在大批觀眾麵前進行，那就形成了一種辯論比賽。參加者互相下毒手，都想將對手置於死地。有的人談話僅僅是為了顯示他是多麼聰明、超群出眾。還有的人是為了證明他自己又一次正確了。談話確是他們證明自己正確的一種方式。他們進行談話時決心不接受任何新思想。他們有自己的觀點，每個人都知道對方將說些什麼，他們所顯示的是誰都不能動搖對方的立場。
真正的談話不是戰鬥而是交流。誰是誰非的問題完全是無所謂的。甚至談話者所說的話是否有深意和令人信服，也沒有關係。有關係的是他們所說的話的真實性。
讓我給你舉一個小例子來說明我的意思。假如我的兩個精神分析學的同事一起走在回家的路上，其中一個說：“我有點累。”另一個答道：“我也是。”這種交談聽起來像是很平庸的交流。但實質上不一定平庸，因為這兩個人做同樣的工作，他們了解對方的累。他們是在進行真實的有人性的交流：“我倆都累了，我們都讓對方了解到我們是怎樣的累。”這樣的談話要比兩個知識分子用莊嚴的詞句滔滔不絕地討論關於某種最新理論的談論更像是談話。因為他們隻是分別地進行獨白，彼此完全不觸及。
談話的藝術和談話的樂趣（開誠布公的和諧的談話，通常采取語言的形式，但也能采取舞蹈的運動形式。）——這些將再度成為可能，但是隻有在我們的文化發生了重大變化，即隻有當我們自己從偏執狂中，從受目的支配的生活方式中解脫出來的時候。我們需要培養這樣的態度，即把對人類潛力的充分認識和表現看做惟一值得追求的生活目標。
幽思片語
如果最初的目的並非行為本身的目的的話，那結果常常會不如意，所以一些人認為是享受的活動在另一些人眼中卻是失望，失望，隻是因為本來就想錯了。
智慧雋語
它消失得這樣遙遠，以致我們甚至不能想像它的存在了。