當毛竹說銅錢的時候我就已經覺得事情有些不對勁了。在一些比較偏遠的地方，一些小門小派的道士法師什麼的就喜歡用銅錢當作媒介，要麼用來招魂，要麼用來辟邪。但古時候的銅錢之所以會有這樣的效果，並不是銅錢本身有多厲害，而是錢這種東西在不同人的手上倒來倒去，沾染的人氣和陽氣自然也就是最多的。也正是因為這樣，那些小門小派的法師用銅錢來做媒介才能弄出一點不一樣的效果來。
但在我們賒刀人看來並不是所有銅錢都是對人百利而無一害的。就比如以前曾經流行過用銅錢陪葬的形式，而這陪葬用的銅錢就是我們行話所說的陰陽錢。這種陰陽錢如果在挖出來後馬上拿到太陽下曬個十天還能把錢上的髒東西給驅除掉，如果什麼都不做就這樣直接拿來用的話，佩戴銅錢的人很有可能就會出問題。
按照毛竹所說，張桂英一開始並不準備打理那個老道士，畢竟對張桂英來說弟弟就是她唯一的親人，怎麼可能道士隨便過來說幾句什麼就讓他把自己的弟弟給帶走？但老道士說了那些話後一天的時間都不到，張秀文晚上就經常做噩夢，而且白天整個人也是渾渾噩噩的，感覺就和在夢遊一樣。
“老道士當時就說了，張秀文撿到的那枚銅錢是用來壓壇子用的，而且壇子裏裝的還是年輕小孩兒的骨灰。年輕小孩兒夭折以後本來怨氣就重，現在有了壓壇子的銅錢，小孩兒的怨靈自然而然地就附在了銅錢上。張秀文不知好歹地把那個銅錢給撿起來，就等於是撿了一隻心有怨念的小鬼，所以張秀文才會晚上睡不好白天也渾渾噩噩的。”
毛竹所說的這種情況半真半假的。真的部分是南方古時候的確有用銅錢壓壇子這種習俗，為的是讓死掉的人下輩子轉世的時候能夠沾沾財氣，下輩子最好能夠衣食無憂。而假的部分就在於就算有小鬼附身在銅錢裏，這種小鬼也是殘魂，按理來說是沒有能力對活人有太大影響的，更不可能做到奪人魂魄這種事情。
既不能痛快的害人，又不能奪舍重生，我實在是想不明白這銅錢裏的小鬼究竟為什麼纏著張秀文不放，難道真是吃飽了撐的？
紅姐不懂這些玄之又玄的東西，在旁邊聽了好半天都沒有聽到重點上，她有些不耐煩地問道，“我們問的是張桂英那個女人的情況，你們老是和我說她弟弟幹什麼？”
毛竹一愣，撓了撓頭尷尬笑道，“對不起啊女師傅，我這是話趕話的就竹筒倒豆子順嘴說了。這張桂英之所以變成這個樣子，就是因為她的弟弟張秀文最後還是被那個老道士給帶走了。當時張桂英也是慌了神，覺得隻有那個老道士能夠救自己的弟弟，所以再不舍也讓了。結果就在張秀文被帶走後的第二天，張桂英突然說自己被老道士給騙了，然後滿村子亂跑，從此以後就瘋瘋癲癲地變成了那個樣子，走路也變得不利索起來。”
被帶走的第二天就知道自己被騙了？
毛竹這話說的沒頭沒腦的簡直沒有邏輯，感覺就像是假的一樣。但偏偏在我聽完後腦子裏一道靈光閃過，好像想到了什麼。
的確就如我之前所分析的，銅錢裏的小鬼應該不會糾纏張秀文才對，但張秀文確確實實的行為舉止出現了異樣。這也就是說很有可能不是小鬼在對張秀文做手腳，而是那個老道士！
我一拍手總算想明白了，我就說這老道士怎麼可能好巧不巧剛剛一到村子裏張秀文就出了毛病，敢情這老道士就是奔著張秀文來的，而且張秀文撿的那枚銅錢說不定也是老道士丟的。
隻不過張秀文被帶走後張桂英又怎麼知道自己是被騙了呢？看來這件事情還得找到她親自問問才行，畢竟禹步不是誰都會的，這張桂英身上肯定也有尋常人不知道的秘密。
和毛竹他們問了張桂英家住的地方，我和紅姐深一腳淺一腳的走山路往樹林深處走，也就在這時，一陣風過，把周圍的樹葉都吹得簌簌作響。