山口長教口中的燒烤大會當然不是本能寺BBQ那種燒烤大會，而是在上野城每月都會由雪姬主持舉辦的家眷聚會。
由於聚會的地點是在上野城城外，並且基本上都是一群人坐在一起燒烤，所以對於這些家眷們來也算是一個盛事。
“主公，朝倉家當主孝景殿因為身體不適的緣故未能親臨，由少主長夜叉殿下作為名代前來迎接主公。”寒暄了一陣之後，山口長教連忙帶著津川宗治走到了朝倉家眾人身旁，然後解釋道。
津川宗治點了點頭，然後笑著道“有勞諸位相迎，宗治榮幸之至！聽聞孝景公身體有恙，不知道情況如何？”
聽見津川宗治的問話，站在一名少年身旁的青木景康連忙上前回答道“津川大人放心，本家主公隻是偶感風寒並無大礙。還請津川大人隨我等一起前往一乘穀城，主公已在一乘穀城掃榻相迎津川大人了！”
“如此便有勞了！”
事實上，朝倉孝景如今的身體狀況已經不能用差來形容了。
已經50多歲的朝倉孝景即將走到生命的盡頭，曆史上朝倉孝景於文十七年（公元1548年）逝世，距離現在也不過還有兩年壽命而已。
朝倉家領內的三國湊是越前國最大的商業港口，位於九頭龍川及支流日野川與足羽川的交彙處。三河在此交彙入海，並且交界處平原廣袤，灌溉便利，因此農業十分發達。
同時，越前國緊鄰近江國與若狹國的敦賀灣沿岸也良港眾多，海運發達。在數百年前便是與渤海國交涉的重要據點，同時也是北陸海上貿易中心之一。為朝倉家帶來了巨大的海上貿易收入。
從三國湊出發一路向南，第二日正午時分津川宗治等人便到達了朝倉家本據一乘穀城。
一乘穀城規模宏大，乃是朝倉家數代人的心血澆築。從應仁之亂後，不少公家及僧侶都來此避難，更加提高了一乘穀城以及越前國的文化水平，使一乘穀城有著京都之稱。
起來，津川宗治和朝倉孝景之間雖然素未謀麵，但是倆人之間經常有書信往來，算得上是筆友。
朝倉孝景很欣賞津川宗治的文學素養（明國文化），而津川宗治也對朝倉孝景的施政方針極為推崇，隻是由於出羽距離越前實在過於遙遠，所以直到現在倆人才真正有機會碰麵。
一乘穀城外的成願寺，朝倉孝景已經在這裏靜候津川宗治了。
成願寺大殿內，除了朝倉孝景之外還坐有另外幾名朝倉家家臣，分別是前敦賀郡司、朝倉家軍奉行朝倉宗滴以及朝倉家一門重臣朝倉（大野）景高、朝倉（安居）景隆、朝倉（鳥羽）景富、朝倉（織田）景延以及朝倉（北莊）景種等人。
朝倉家的家臣團，多是由一族組成，而一族中又分為敦賀郡司家、大野郡司家、玄蕃家（現任當主是朝倉景連）、安居家、北莊家、織田家等有力一族。
“仙北津川家當主、津川出羽介大人到！”成願寺大殿內，當一名朝倉家武士唱喏之後，津川宗治終於邁著大步走了進來。
與此同時，坐在大殿內的朝倉家眾人也紛紛將眼神投向了走進來的津川宗治，想要看一看，最近聲名遠揚的津川家當主津川宗治究竟張什麼樣子。而每一個看清楚津川宗治長相的朝倉家家臣，心裏都不禁發出一聲感慨“大年輕了！”