老實，井伊直盛還真的是這樣想的。
不過，井伊直盛心裏不僅沒有半點的情緒和委屈，相反井伊直盛的內心是充滿了激動的。
井伊家是什麼？鹹魚！而且是條案板上的鹹魚！
津川家是什麼？雖然不清楚具體的實力，但是能夠得到今川家當主今川義元如此熱情的接待想來津川家應該和今川家是一個層次的勢力吧？
而如果這樣的勢力能夠看上自己的女兒直虎，啊，井伊直盛幸福的快要暈過去了。
而津川宗治心裏卻是極為蛋疼的。
蘿莉人人都愛，雖然津川宗治心裏卻是有著將井伊直虎帶回出羽做一個吹簫童女啊呸，做一個公舉，但是心底的良知告訴津川宗治，這樣禽獸的事情讀者老爺們是不會允許的！
於是，津川宗治隻能懷著無比複雜的心思對著井伊直盛道“信濃怕是誤會了，本家的意思是次郎法師很是可愛，本家十分喜歡，所以與收起為猶女，不知道信濃守意下如何?”
“什麼？猶女？”
井伊直盛頓時蒙住了，猶女是個什麼鬼？隻聽過猶子沒有聽過猶女啊？
猶子，同養子差不多，都是與別人結為父子關係，不過也與養子有本質上的區別。養子一旦形成養父子關係，那麼就要改苗字，而猶子不需要。猶子僅僅是一種契約關係，不過也和養子一樣享有繼承權。
最早猶子一詞出現在朝，本意是指“兄弟的兒子”，但是傳入RB之後就逐漸變了味。成為猶子不像養父子那樣十分鄭重和嚴肅，有時候僅僅是為了獲得更好的官途，或者單純的改善倆家的關係，便會以這種猶子的方式出現。
曆史上，豐臣秀吉便曾被近衛前久收為猶子從而獲得了關白之職。而本願寺的曆代法主也有給公卿當猶子的慣例，比如現任法主本願寺證如就曾做過九條尚經的猶子。而如果從這層關係來看，津川宗治去了九條稙通的女兒便是九條稙通的女婿，而九條稙通則是九條尚經之子，那麼即是津川宗治是本願寺證如的子侄輩？
當然，這些關係也就是看看而已，正要論起來，日本戰國大名全特麼都是親戚。在這種下克上的年代，講親情的人怕是活不過兩集？
乍一聽“猶女”這樣的詞彙，井伊直盛還有些不明所以，但是慢慢的便回過味來，難道猶女便是猶子那種關係？？？想到這裏，井伊直盛突然感覺自己的呼吸開始急促了起來。
“津川殿莫不是在笑，次郎法師何德何能能夠成為津川殿的猶女？且猶女之事聞所未聞，恐怕有失考慮，還請津川殿三思啊！”前半句隻是裝模作樣的客套，井伊直盛真正的意思在後半句，主要是怕津川宗治隻是一時興起到頭來讓井伊家白高興一場。
而津川宗治卻是認真的。
沒有什麼原因，也不需要問為什麼，隻是見到井伊直虎的一瞬間，津川宗治就對井伊直虎產生了好感。當然這種好感並非是男女之間的情愫，津川宗治還不至於這樣饑不擇食，津川宗治隻是單純的覺得井伊直虎長得有些像自己隔壁鄰居家的女兒？