無中生有七
誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。
人為製造假象並非完全虛假的，而是以假為手段，由虛假開始，並把虛假態勢發展至極端，最終轉化為真實。
無中生有，這個“無”，指的是“假”，是“虛”。這個“有”，指的是“真”，是“實”。無中生有，就是真真假假，虛虛實實，真中有假，假中有真。虛實互變，擾亂敵人，使敵方造成判斷失誤，行動失誤。此計可分解為三部曲：第一步，示敵以假，讓敵人誤以為真；第二步，讓敵方識破我方之假，掉以輕心；第三步，我方變假為真，讓敵方仍誤以為假。這樣，敵方思想已被擾亂，主動權就被我方掌握。使用此計有兩點應予注意：第一，敵方指揮官性格多疑，過於謹慎的，此計特別奏效。第二，要抓住敵方思想已亂迷惑不解之機，迅速變虛為實，變假為真，變無為有，出其不意地攻擊敵方。唐朝安史之亂時，許多地方官吏紛紛倒向安祿山、史思明。唐將張巡忠於唐室，不肯投敵。他率領兩三千人的軍隊堅守孤城雍丘（今河南杞縣）。安祿山派降將令狐潮率四萬人馬圍攻雍丘城。敵眾我寡，張巡雖取得幾次出城襲擊的小勝，但無奈城中箭支越來越少，趕造不及，很難抵擋敵軍攻城。張巡想起三國時諸葛亮草船借箭的故事，心生一計。急命軍中搜集秸草，紮成千餘個草人，將草人披上黑衣，夜晚用繩子慢慢往城下吊。夜幕之中，令狐潮以為張巡又要乘夜出兵偷襲，急命部隊萬箭齊發，急如驟雨。張巡輕而易舉便獲敵箭數十萬支。令狐潮天明後知已中計，氣急敗壞，後悔不迭。第二天夜晚，張巡又從城上往下吊草人。賊眾見狀，哈哈大笑。張巡見敵人已被麻痹，就迅速吊下五百名勇士，敵兵仍不在意。五百勇士在夜幕掩護下，迅速潛入敵營，打得令狐潮措手不及，營中大亂。張巡乘此機會，率部衝出城來，殺得叛軍大敗而逃，損兵折將，隻得退守陳留（今開封東南）。張巡巧用無中生有之計保住了雍丘城。
在中國曆史上最有影響的“無中生有”術是秦始皇死後，宦官趙高專權“指鹿為馬”一事。
秦始皇在外地巡視中不幸病死，他身邊隻有小兒子胡亥。太子扶蘇正在北方邊境與蒙恬一起防禦匈奴入侵，未能及時接受遺詔。
丞相李斯與宦官趙高合謀偽造了兩份詔書。一是說傳皇位給次子胡亥，二是說將扶蘇、蒙恬賜死。
後來，扶蘇、蒙恬接受偽詔書後都自殺了。
胡亥本是懦弱無能的昏庸之徒，又年紀小沒有經驗，完全受製於趙高。趙高勢力越來越大，但還是懼怕李斯的力量。他索性在秦二世第二年就誣陷李斯通匪。胡亥信以為真，就將李斯腰斬並誅滅了三族。這本是“無中生有”的罪名，而秦二世胡亥反而感激趙高：“如果沒有你，我幾乎被李斯所害!”趙高見胡亥如此愚蠢，越發依權勢而胡作非為了。
李斯死後，趙高升為宰相，統霸天下，總攬國事，殺害異己，無惡不作。秦二世也樂得不問朝政，整日荒淫無度。
趙高仍不滿足於位極人臣，唯恐群臣因他出身低賤不聽調遣，還想篡奪皇位。於是想出一計以試天下的反應。
有一天，他特意帶來一隻鹿獻給秦二世，他說：“臣獻給皇上一匹馬。”胡亥雖然愚蠢，但不至於連鹿與馬都分不清，於是笑著對趙高說：“丞相你弄錯了，明明是鹿，怎麼說是馬呀?”趙高沒有回答。秦二世轉問左右的大臣們：“你們說這是鹿呢，還是馬呢?”朝臣中大多人畏懼趙高的權勢，不敢做聲，有的人為了討好趙高，便說：“這當然是一匹馬了。”
“指鹿為馬”的故事，原是“無中生有”的彌天大謊，傳流至今已兩千多年。想起那些專權者，仍然令人骨寒。
漢代肖望之是漢元帝的老師，他為人正直，聲望很高，是一代名儒。漢元帝很信任他，他也一心一意要為國效力。誰料想引起了尚書史高的不滿。
史高無所作為，卻嫉妒肖望之的才華。他與中書令弘恭等人相互勾結，權傾朝野，朝廷百官都怕他們。當時皇帝的外戚許氏也與史高串通一氣，無惡不作。
肖望之對他們深惡痛絕，總想整治他們以振朝綱。當時有個人叫鄭朋，想利用朝廷的矛盾撈取官位，便上本揭發史高等人的種種罪行。肖望之開始時十分高興，但是多次交往後，發現鄭朋心術不正，為人奸詐，便斷絕了與他的往來。那鄭朋本想通過肖望之一舉登上龍門，誰知卻被識破了真相而遭冷遇。於是在暗中投靠史高和外戚許氏，反說自己所以揭發都是肖望之提供的材料，於是史高等人就把鄭朋當做一隻看家狗養了起來。
不久，史高、弘恭等人見時機成熟，便唆使鄭朋告發肖望之，說肖望之想罷免史高，排擠弘恭、許氏等以求獨攬大權。漢元帝派人審理此案，竟由弘恭處理。弘恭審問肖望之，肖義正詞嚴地曆數史高、外戚許氏的許多不法行為，承認要整治他們是為國家利益並非泄私憤。弘恭抓住肖要整治史高等人的事實即向皇上稟報：“肖望之與周堪結為死黨，順我者生，逆我者亡，凡不合他們意的都置於死地，還挑撥陛下與外戚的親戚關係，大逆不道，請立即交廷尉處理。”
漢元帝當時才登基，許多事都不懂，甚至不知道“交廷尉處理”就是下獄。過了幾日，漢元帝有事要與肖望之商量，一問才知道肖望之下獄了，不禁大吃一驚，把弘恭等人大罵一頓，放了肖望之。
史高一聽把肖望之放了，心中驚恐，趕緊啟奏漢元帝：“皇上是金口玉言，不能失信於天下人，既然將肖望之投入大獄，又重新使用，會使天下人覺得陛下不當，為了陛下的聲威，索性把他罷免，不就兩全其美了嗎?”漢元帝昏庸，為了自己的聲譽，就把忠臣罷免了。