話說當年，多得是唏噓不已。
何道長問我們是否聽過民國時期，二劉爭川。
我當然沒聽過，許茂林卻說，是兩位劉姓軍閥在四川爭地盤，這兩位都算文明軍閥，其中一位建國後還當了大官。
何道長點頭稱是，並告訴我們，這兩位軍閥分別是劉文輝和劉湘，叔侄倆，在那個遍地軍閥土匪的年代，這兩位算是大義之人，劉湘是堅定不移的抗日派，劉文輝更出名（如今流傳網上的故事，縣政府的房子比學校好，縣長就地正法，此令出自劉文輝之手，建國後，劉文輝先後在四川，中那個央任職，而二劉爭川涉及一些那種問題，避免查水表，這事就不詳說了，有興趣的朋友可以百度一下，總之二劉爭川是劉湘勝利）
劉文輝是劉湘的叔叔輩，兩人祖籍都是四川大邑，而大邑旁邊有座鶴鳴山，道教名山，劉文輝喜好修道，法號玉猷，時常去山裏向道長請教，何道長的師公自然用心籠絡這位手掌重兵的大官，便代師收徒，與劉文輝成了師兄弟。
後來二劉爭川，劉湘放劉文輝一條生路，卻不喜歡他結交的道士，便派兵砸了何道長他們的道觀，一群大老道小老道，願意還俗的還俗，不願意的就下山討飯，但不許進四川境內所有的縣城。
何道長的師公名叫宋雲鑾，當年已經六十多歲，無家可歸，隻好帶著幾個沒有還俗的徒子徒孫，在山下混飯吃，這一群道士各個有真本事，但吃飯的嘴也多，日子過得艱難，不過勉強能過下去，過了兩三年，倒是闖出一些名頭。
於是就到了三八年，有位天津的魏買辦不遠萬裏跑到四川找宋雲鑾，說是自家倉庫鬧鬼，想請道長出手相助，並以十根金條作為報酬。
一見金條，宋雲鑾眼珠子都快蹦出來，劉湘不許他們進縣城，可有了金條，隨便找個山頭重修道觀，又當觀主了不是？
可他對魏買辦所求之事卻有些狐疑。
宋雲鑾確實有些名頭，僅限於方圓二三百裏，而北地多高人，魏買辦何至於越過高山，跨過黃河，跑到四川來找他這個老道士？
倉庫鬧鬼，換個倉庫不就完了？這鬼要索命，天津到四川這一路足夠他死上七八回了，如果那鬼害不死他，顯然不是厲鬼，北方高人完全可以解決！
魏買辦身上疑點重重，宋雲鑾看不透這個人，可這事反過來說，當時的買辦是洋人雇來在中國出麵做生意的人，魏買辦背靠一家日本商行，有錢有勢，而他宋雲鑾隻是個落魄老道士，像他這號人物，全中國挑不出一千也能挑出就九百八，要說魏買辦拿十根金條算計他，圖了個啥？
把他們幾個道士全綁起來賣掉，都賣不出一根金條。
財帛昧人心又險中求富貴，宋雲鑾咬牙跺腳，領著五個徒弟跟魏買辦離去，隻留何道長幾個小輩在家，而那十根金條則被他藏了起來，沒有帶在身上，也沒人知道藏在哪裏，宋雲鑾就是擔心他前腳走，徒弟們後腳分金條，這才全綁在身邊的。
這一走就是一年多，何道長的師兄弟都散了，隻留他獨自堅守，而最後回來的，也隻有何道長師父一人。
師徒相見，他師父開始抹眼淚，何道長問他，師公師伯都去哪了？
他師父不說，就是哭。
何道長以為這些長輩去抓鬼，都掛了，就要挖墳立碑，弄幾個衣冠塚。
可他師父卻搶走那幾件破衣服，扔進糞坑，極其憤恨的說：“他們不是你師公，也不是你師伯，以後別在師父麵前提那幾個畜生。”
師父不說，何道長隻好忍著好奇，跟著師父以趕屍為生，日子久了，何道長軟磨硬泡，也把宋雲鑾的去向問了出來。